殡葬文化，是在社会经济发展历程中产生并沉积下去的，集中化了大家对的了解、存活的使用价值、人的本性真情等有关于人们源头性的问题思考得到的结果。也许这一始终也不完满，因此人们一直在持续的思考探索，从没停息的思考和探索也就是大家承传传统式殡葬文化的全过程。中国殡葬文化的来源可以上溯到远古人类末期。山顶洞人的周边，撒有含赤铁矿的红色粉末状，并有打孔的兽齿、石珠、骨坠等装饰物随葬品。这几乎是早初始 的埋葬。伴随着时间的发展趋势，发生了，殡葬文化也随处反映的的“三六九等”，在***、葬具和陪葬品等领域都有一定的反映。从北京猿人将洞窟顶层作为活者的 住宅，下一层为逝者的坟墓。到秦始皇陵墓的经营规模及奢华水平，俨然一幅宫城画野图，将“事死如事生”的殡葬风俗习惯充分发挥到了。直到明、清几代的殡葬礼仪早已产生 一套庄重而复杂的殡葬礼仪。

近些年，墓园价格持续飙升，许多区域都发生每平米数万元的的坟墓，墓价远远地超出房子价格，乃至超越别墅价格，许多人一提及殡葬就想起“爆利”。一般普通百姓1000元的收益与数万元的的殡葬费对比，“”的问题越发突显。在网上有传闻，“，！生无安居之所，死无葬身之地！”也并不是无大道理。殡葬花费如此提高将造成明显的时代困境，引起新的社会不公平要素。基本上殡葬公共文化服务做为中国公共服务体系的有机化学构成部分，是确保群众基本上的殡葬利益的主要方法，剖析中国殡葬销售市场错乱缘故是加强殡葬管控目的性的主要前提条件。

实例2：殡葬***电话帮他退定金一位死者的亲属曾在市区某公墓订购了49980元的墓位，并按另一方要求交纳了5000元订金。之后家人商议后决策不买该墓位，但公墓方以定金不退为由坚持不懈不退款。“不经意见到重庆晨报报导说，重庆市有96000殡葬服务电话，就尝试拨通。想不到她们马上派工作员与大家一道跟进解决这事，公墓方退回了绝大多数花费。”这名家人说。