殡葬是人们当然的取代，是对逝者开展加工处理的文明行为形式，是现代社会的物质，也是文化艺术传统的的构成部分。做为殡葬的形式、大家根据民俗学和考古学等材料获知。古代人几乎是将丧礼作为一类社会实践活动乃至休闲活动来开展的。她们无一例外地要在丧礼中热闹非凡地大操大办一番，例如、法术、跳尸(娱尸)、唱祭、祷告、送摈等，畅快地渲泄。后人发展趋势出饭含、小殆、大殆、孝服、摔盆及其守制等。中国历朝历代对于此事都是有很多相对应的扎制标准。做为葬形式的演化，突显的是厚葬。现为墓葬、墓前摆放、随葬物等层面，它所竭力要表明的是社会等级高低的区别。 [1]

殡葬文化，是在社会经济发展历程中产生并沉积下去的，集中化了大家对的了解、存活的使用价值、人的本性真情等有关于人们源头性的问题思考得到的结果。也许这一始终也不完满，因此人们一直在持续的思考探索，从没停息的思考和探索也就是大家承传传统式殡葬文化的全过程。中国殡葬文化的来源可以上溯到远古人类末期。山顶洞人的周边，撒有含赤铁矿的红色粉末状，并有打孔的兽齿、石珠、骨坠等装饰物随葬品。这几乎是早初始 的埋葬。伴随着时间的发展趋势，发生了，殡葬文化也随处反映的的“三六九等”，在***、葬具和陪葬品等领域都有一定的反映。从北京猿人将洞窟顶层作为活者的 住宅，下一层为逝者的坟墓。到秦始皇陵墓的经营规模及奢华水平，俨然一幅宫城画野图，将“事死如事生”的殡葬风俗习惯充分发挥到了。直到明、清几代的殡葬礼仪早已产生 一套庄重而复杂的殡葬礼仪。

和家人一起去现场看过几个，大家感觉交通出行、服务项目、自然环境都需要考虑到。在沈阳市寻找一家叫“沈阳市陶然寝园”的坟墓。附近交通出行是非常便捷的，乘公交车就可以回来，像清明节期内快速还完全免费，祭扫就更便捷了。跟工作员沟通交流了一下，传统式墓牌的双穴低大约26800元起步价。 随后在园里参观考察了下，感觉园林绿化做得是比较好的。基本配套设施挺健全。我觉得，人活一世，一站了或是安心舒服。在服务项目、自然环境这些考虑周到后，家人在这里埋葬，也是完满了。