到了奴隶社会发展阶段，厚葬之风和更为，奴隶主为运用保持其，大力提倡对凶礼的风俗习惯，乃至把奴隶也做为贡品，做为殉葬品埋掉。商周时期制订了'高低有仪，左右有等'的葬制，天子、诸侯国、医生、士及一般奴隶主去世了，在殓、殡祭上从時间、典礼到殉葬品都是有级别区别，而奴隶则只“举而委之”或当殉葬品活掉，如古侯家庄大西北冈发觉的大墓，墓室总面积三百多平米，深达12米，墓室中埋着执戈的奴隶和狗。棺室镂花饰纹，堆满了宝贵服装器皿。椁项排出着商王的和仪仗执器奴隶、男孩和女孩侍者奴隶，也有少年儿童和供玩的狗猴等小动物。象那样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人，这类、消耗、惨忍的杀葬随葬确实骇人听闻。

近些年，墓园价格持续飙升，许多区域都发生每平米数万元的的坟墓，墓价远远地超出房子价格，乃至超越别墅价格，许多人一提及殡葬就想起“爆利”。一般普通百姓1000元的收益与数万元的的殡葬费对比，“”的问题越发突显。在网上有传闻，“，！生无安居之所，死无葬身之地！”也并不是无大道理。殡葬花费如此提高将造成明显的时代困境，引起新的社会不公平要素。基本上殡葬公共文化服务做为中国公共服务体系的有机化学构成部分，是确保群众基本上的殡葬利益的主要方法，剖析中国殡葬销售市场错乱缘故是加强殡葬管控目的性的主要前提条件。

省、自治区、直辖市人民门理应依据主管***的殡葬工作规划和殡葬必须，明确提出宾仪馆、火化场、骨灰堂、***、殡仪服务站等殡葬设备的总数、合理布局整体规划，报区级人民审批。 基本建设宾仪馆、火化场，由县市级人民和设区的市、自治区、直辖市人民的门明确提出计划方案，报区级人民审批；基本建设殡仪服务站、骨灰堂，由县市级人民和设区的市、自治区人民的门审批； 基本建设***，经县市级人民和设区的市、自治区人民的门审批允许后，报省、自治区、直辖市人民门审批。

挑选坟墓有三个标准： ①前朝后靠上下抱的标准：“右北虎右，前朱雀后玄武”也许是我们听见比较多得话，这也是风水对中心的附近地貌的汇总，事实上便是四面环山，正中间是一个宽阔的山间盆地，风水所说的“穴”就在这一山间盆地里，四面的山风水上称为“砂”。这一地貌在前面说到的“葬”字上也是有反映，便是葬字下边的“升”(音标发音拱)，意思是两手捧著，双手并在一起捧着，产生了一个正中间凹痕，的穴窝，古人觉得这就是个好的葬地，所以说葬字自身就展现了古人的***观。身后的靠山，有益于抵御冬天北来的严寒，前边的朝山一个个山尖矗立，绵绵不绝，犹是很多人立在前面，这类局势在风水上称为“曹娥朝立”。朝山与公墓中间，也有一座小山坡，形近相关文书案，风水上称为案山。靠山和左山、右山组成了一个圈椅的局势，山间井水如一条翡翠腰部横缠，远朝近案前边起先相关文书案，书案前边是曹娥朝立，称得上产业基地的。