104岁本乐长老书法作品《福缘善庆》

南朝时期，梁武帝萧衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸，然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，周将其编成了有内容的韵文，这就是流传至21世纪已1400多年的《千字文》。

出处：南朝·梁·周兴嗣《干字文》

原文：德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。

释义：养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。

104岁本乐长老书法作品《静待花开》

一、静待花开的意思

慢慢等待花开时刻，指等待某些重大或者美好的事情或者结果。

二、静待花开出处

网络流行语。

三、“静待”释义

安静等待的意思。

四、“花开”释义

花朵开放。

五、“静待花开”示例

1、笑看花落，静待花开。

释义：笑着看岁月过去，静静等待花儿开放。形容要顺其自然，以好的心态过每一天，不辜负光阴，不要再错过生命中的美好。

2、时光不语，静待花开。

释义：顺其自然，以一种淡泊的心态过好每一天，静静地心平气和地努力、生活。

本乐长老书法作品《仁者寿》

【仁者寿】是什么意思（来源：辞书）

　　「仁者寿」是说有仁心的人，安于义理，少思寡欲，因此恬淡多寿。东汉荀悦在所着〔申鉴．卷三〕对「仁者寿」加以诠译；他分析仁者多寿的原因在于：「仁者内不伤性，外不伤物，上不违天，下不违人，处正居中，形神以和。」荀悦谈养性之道，倡导中和之理，而有仁德的人，不论对己、对人、对物、对天，皆不违背中和之道，故灾祸不致降临其身。加以仁者常自我反省，谨言慎行，心中坦然，没有愧疚，亦无忧虑，必然长寿。

　　仁者固然长寿，但荀悦也提到仁者颜回的英年早逝及冉伯牛有而卒；他以「麦不终夏，花不济春」来说明，认为麦与花有形的生命不长，麦虽不踰夏而秀，花虽不越春而荣，但仁者不忧，故君子不应以寿元之长短为虑，而应以修德为要务。诚然，颜回与冉伯牛的有形生命固然不长，但他们在有生之年，修养品德，世世代代皆称之为仁者，其无形之生命延续至今，从这一个角度来说明「仁者寿」，将更有意义。