104岁本乐长老书法作品

本乐长老，1918年出生，15岁出家于湖北新洲报恩寺，法名“常教心安”，号“本乐”。1936年至武汉归元寺受比丘三堂大戒，戒和尚为隆山本坤大和尚。戒期毕至武昌宝通禅寺禅堂修习禅法四年，得当时宝通禅寺支持问贤长老器重，留作侍者。后住归元寺禅堂继续禅修，得当时归元寺方丈通林本慈大和尚留作侍者，并担任三坛大戒三师父。1941年（时年23岁）应恩师传久大和尚召唤，回仓埠报恩寺任主持。1945年任国民太虚大师的侍者、维那，是太虚大师“人间”理论和实践的学习者和追随者。1946年获入武昌佛学院汉藏教理院修学，1949年获武昌佛学院研究生资格。1950年担任武昌佛学院兴办的义学“大雄小学”校长（后变更为武昌首义路小学），从事教育工作直至退休。1993年武昌佛学院复办，担任武昌佛学院教导主任，僧迦教学及管理。1998年应地方***邀请，以八十岁高龄出山，主持重建祖庭报恩寺（后更名为报祖禅寺），历经六年艰难困苦，终得圆满。2003年10月，宝祖禅寺宝刹落成，当代高僧本焕大师（本乐老和尚的同门师兄）亲临主持诸佛菩萨圣像开光盛典，同时传授法脉于本乐老和尚为禅宗临济宗第四十五代法嗣。

长老不仅喜欢写字，而且喜欢写大字，每次题词都是四尺整幅，写的也慢，笔笔到位，如铁树银钩，稳健厚重。尤其喜欢长老的"福"字，寓意丰富，带有长老的加持力，更是难得的个人藏品。其他的中堂、条屏、对联，扇面等形式也多见，可见师父的书法表现形式很丰富，不是拘泥日常写几个大字而已。

就象本乐长老的题词“迷为苦乐，觉为乐源”一样，一个人不管从事什么行业，从事何种职业，只要心态好，有一个健康的身体，才有一个美好的未来。特别是从事书画领域的朋友们，健康尤其重要的，书画家要是能百岁长寿不是“大师”也尊称为大师了！

我的愿望是八十多岁了还能与熟识的朋友一起喝喝茶，吹吹牛！祈愿本乐长老健康常在，常驻世间，同愿同行，共道。

放下犹豫

你犹豫的时间，就会有多少人比你先踏出了这一步。有时候决定结局的，不是你走出这一步会遇到什么样的事，而是你有没有迈出这一步。

立即行动成功，认准了的事情，不要优柔寡断；选准了一个方向，就只管上路，不要回头。立即行动是所有成功人士共同的特质。如果你有什么好的想法，那就立即行动吧；如果你遇到了一个好的机遇，那就立即抓住吧。立即行动，成功！

放下狭隘

心胸决定了视野，心宽，天地就宽。井底之蛙的世界永远只有碗口大小，它无法理解蓝天无边无尽，江河川流不息的美丽。有时候，我们看待事情的时候，也试着换到对方的位置思考、站在全局的角度思考，不要只顾自己的得失之利。

宽容是一种美德。宽容别人，其实也是给自己的心灵让路。只有在宽容的世界里，人才能奏出和谐的生命之歌！

放下怀疑

多虑的人，往往累的是自己。有疑惑，一定要去询问，去解决，千万不可凭自己的想法就给他人下定义，这样不仅会让你失去朋友，更会让你失去对别人信任的能力。

心存疑虑，做事难成。用人不疑，疑人不用。不要以自己的怀疑，认定他人的思想，不要猜疑他人，否则只会影响彼此间的情谊。

一个人既要有追求和向往，也要学会摒弃和松手，迎接将要到来的美好，也要挥手告别不如意的一切。

那些紧紧攥在手里的过去，是时候说再见了；那些念念不忘的感情，不去期待回响了；那些纠结于心的烦恼丝，今日起一刀两断。你想跟谁说这句“放下吧”，就把这篇文章告诉他，也许就化解了他的一难，舒开了他的眉头。

本乐长老书法作品《为善***乐》联系方式

意思是：人活在世积德行善是快乐的，而学会忍让是安逸的。

它的原句是：作德日休，为善乐　知足不辱，能忍自安 。作德日休，为善乐　知足不辱，能忍自安。

选自清·窦镇《师竹庐联话·卷十一·格言》

上联出自《尚书·周官》：“作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。”意思是修德行善不费心机，反而越来越好。作伪饰巧，费尽心机，反而越来越糟。

“为善乐”，事出南朝宋·范晔《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等乐？王言为善乐。”

上联的意思是修德行善不费心机，会越来越好，因而做好事快乐。“为善乐”乐在何处？清人说得好：“为善乐，是不求人知；为恶苦，是惟恐人知。”（申居郧《西岩赘语》）

下联出自《老子》四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”意思是知道满足不会遭到，知道休止，不会遇到***，这样的人就可以长久了。能忍自安这是修身养性、和谐人际关系的重要方法。

步翼鹏的《忍耐诗》云：“忍则身无辱，耐则身无害，不忍或不耐，小事反成大。”这是很有道理的。