殡葬是人类自然的淘汰，是对死者遗1体进行处理的文明形式，是社会发展的产物，也是文化传统的组成部分。但是随着人们生活水平的提高，殡葬改革初期提倡的花圈、简单遗1体告别等寄托哀思的形式，已不适合群众的“胃口”。特别是随着社会的发展、人口的增长、资源的锐减和环境的恶化，引发了殡葬业的一场以解决遗1体处理与人类生存环境为he心内容的崭新革命，倡导低碳祭祀、绿色殡葬成为我国殡葬业的转变方向。

骨灰安葬方式    

1、骨灰堂：室内骨灰架寄存，是目前骨灰安放的主要方式；    

2、骨灰墙：在墙壁上砌格子，将骨灰盒放入，用石板封闭；    

3、骨灰亭：亭式建筑，亭内、外墙可以存放骨灰，类似骨灰墙寄存；   

 4、骨灰廊：彩画地上长廊，墙内存放骨灰，石板封闭；    

5、骨灰深葬：将骨灰存入地下室封闭，地上为亭；   

 6、骨灰林：将骨灰埋入选择好的树下，做简单标记；   

 7、骨灰墓：地下修建墓穴，地上立碑；   

 8、骨灰撒海：随时办理登记手续；   

 9、海葬：2009年起北京市免费提供骨灰海撒服务，得到社会各界的认同；   

 10、树葬：将逝者的骨灰安葬于树下，是“入土为安”较好的诠释。

白事是现在生活中经常性的活动之一，因为生老病死是人间常态，殡葬作为人间后的一段旅程，都希望没有遗憾的离去，在当代社会，武汉白事关怀有着重要的意义，因为在当代社会，***在大力支持，破迷1信，树新风，需要白事服务机构的支持才能执行。在传统习俗中，厚葬才是传统的习惯，人们执着与风光大葬，认为这是孝道的体现，但是事实上确实如此吗?

孝道的体现从来都不是在死后能体现出来的，孝道应该是让他们老有所依，“彩衣娱亲”在现代社会说很少了，每天一个温馨的问候会比死后风光大葬要好很多，亲人们所需要的孝道是真心的关怀，而不是大操大办，扰1民又伤财，这样的孝道并没有什么意义，反而助长了铺张浪费的恶习。很多时候都是一个地方一家选择大操大办，而其他的也有样学样，造成花费了大量的钱之后却没有什么意义。

几千年来，人们对于殡葬的意识就保留在入土为安上，这是人死后好的去处。但是现代社会所推出的火葬刚好与这个理念相反，火葬后只留下了一堆骨灰，让很多人不能接受这个处理，所以推行火葬重要的是要更新人们的思想观点，破除封建迷1信思想。