墓碑的书写，其内容比较丰富。包括风水情况、籍贯、姓名、身分、生卒年月日、子孙、立碑人、安葬或重葬的日期。

 风水情况，墓碑的左边称为龙边，是碑体重要的部位。这里要书写山向及山向线度、分金线。如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金。”其目的，为告示后人，即或遇到自然灾害的洪水冲刷，或***，后人仍可依碑上的风水情况文字，找到原来风水方向，重新立碑。：“（袁可立）葬之日为崇祯丁丑十二月二十七日，墓在郡城南，去祖茔二里许，即勅建之茔道，旨同隧者也！”

墓碑和坟墓是定居之所，和阳宅一样，若破损，水浸，湿冷，炎操，凹痕或者有外在因素***，定居必躁动不安，而对子孙后代造成***影响。因之，维持墓碑和坟墓之详细幽静，是非常关键的事儿，这也是为什么我们中国人每到清明时节要到祖先坟墓去拜祭和祭扫的缘故。清明节扫墓传统式，除开呈现我们中国人慎终追远，悼念祖德外，另一***，即在维持祖先坟墓不被毁坏，***或当然损陷等。

１，墓碑破损或是，上端破损主克应一，四，七房头顶部损害；中间破损者，主克应二，五，八房五脏六腑病症或动刀；下边破损者主克应三，六，九房脚部损害。

墓牌的撰写，其內容非常丰富。包含风水学状况，籍贯，名字，身份，生卒年月日，子孙后代，立碑人，下葬或重葬的日期。如今为您详细介绍碑文的內容：

墓志铭是由二块方形碑石构成，称之为一合。上边为墓盖，文本非常简单。一般用正楷或篆体刻写着时期，官职和姓式。如“大唐故张府君墓志铭”，“大唐故雍王墓志铭之铭”，“宋故杨国小公主墓志铭”，“宋列侯永寿县君郑氏墓志铭”。在文本附近线刻着精致的花鸟鱼虫纹样。另一面，则刻写着墓主人家的名字．籍贯和大篇幅的描述其生平简介的文本，也有符文，大多数为四言之韵文。每一合墓志铭上，都是有历史时间，文学类，书法艺术，造型艺术內容，在没有不一样水平上，都反映出那一个时期的文化艺术特点。

墓牌，归根结底是纪念死者的代表性媒介，其纪念实际意义的反映是其蕞关键的使用价值所属。立碑当然会牵涉到碑文，要了解撰写碑文是一件严肃认真的事儿，标准的墓碑格式是必需的，也是继承上千年的墓碑文化的持续，并不是依据爱好决策的，这里边是有注重的。

墓牌碑文一般是由仰头，文章正文，署名三部份构成。仰头，关键写死者的死前职位，岗位等；文章正文，关键注明立碑者对死者的称呼及死者的名字；署名，注明立碑人的***，名字及立碑時间，这种信息在祭扫的情况下从一些乡村墓碑图片都能够见到。

在平时的情况下，大家写名字的情况下，一般是较为避讳用红色的笔写名称的，由于红色写出去的名称并不是很好意头，因此我们一般都用一样的笔写名称。可是在石碑上却不一样，红色通常意味着的是建在，而黑色代表的是逝世。

再去，墓牌碑文篇幅是有一定注重的，“中榜”的字行至碑文中具有至关重要的影响力，传统式的刻碑认为其篇幅涉及到凶吉，粗心大意不可。对碑文凶吉的分辨主要是以中榜的这个人行为依据。中榜文本的总篇幅要符合“生，老，病，死，苦”五字，以“生”与“老”为规律。