大自然蕴含着无尽的宝藏，给人们生活增添了色彩，紫铜便是大自然蕴藏的一种因紫红色而得名的材质，以它的魅力而赋予了雕塑新的意义。紫铜雕塑，在美化城市上起到关键作用，也是具有纪念意义而雕刻塑造的具有一定寓意、象征或象形的观赏物和纪念物。下面怀南会小编就为大家详细介绍一下紫铜雕塑的相关知识。

一、关于紫铜紫铜，不一定是纯铜，有时还加入少量脱氧元素或其他元素以改善材质和性能，因此也归入铜合金。其具有玫瑰红色，表面形成氧化膜后呈紫色，故一般称为紫铜。它是含有一定氧的铜，因而又称含氧铜。一般来说，应用黄铜可以制作出质量好的紫铜雕塑。紫铜的电导率和热导率仅次于银，广泛用于制作导电、导热器材。紫铜有良好的耐蚀性，用于化学工业。另外，紫铜有良好的焊接性，可经冷、热塑性加工制成各种半成品和成品。

二、紫铜浮雕的制作工艺锻打，这个过程为重要，它直接决定紫铜浮雕的成败。锻打分为两种：画幅小的就直接在垫有塑型膏的案台上捶打。这是个技术性要求很高的工艺程序，要把整张铜板反复多次锻击。确定浮雕的高度、深度、和浮雕的各个层次关系。完成粗锻程序、接着要跟进较精细的锻击，调整浮雕的细微变化和层次结构的上下关系，与此同时要及时给铜板煅烧退火，以免将铜板击破。

铜雕塑在我们的生活中很多地方都可以看到，铜雕是一种艺术感的体现，可以通过各种金属制作而成的，具有很高的价值，铜雕的分类有：纪念性雕塑，装饰性雕塑，园林雕塑，陵墓雕塑等等。纪念性雕塑：纪念性雕塑都是用于纪念历史名人，名事的，看起来非常的庄严，可以达到纪念历史人物的意义，这种纪念性雕塑的意义非常深远。

城市铜雕塑是门环境艺术，美化着人们的生活环境，丰富着人们的精神生活，是一个时代、一个城市精神和文化状态的标志，体现着时代的变迁和人们的生活方式。城市铜雕塑，在城市空间环境中占据着重要地位。无论是纪念碑雕塑、建筑群中的铜雕塑以及广场、公园、绿地、街道间、建筑物前等城市铜雕塑都已成为城市景观的重要组成部分，是一座城市文化品质的象征。城市铜雕塑的存在，使得城市充满了活力与生机，更加展现靓丽风采。在城市铜雕塑创作中，

既要考虑铜雕塑作品融于环境之中形成一个有机的整体，又要考虑它如何从纷繁的环境中突现出来便于人们欣赏。雕塑艺术家不应先把铜雕塑作品完全雕好，然后再考虑将其放至何处，而是构思时就要研究其所处环境的内涵和形式。因此，重视雕塑与环境的关系，是一件城市铜雕塑作品成败的关键。

七年前，故宫博物院单霁翔院长对好友朱炳仁说：“现在，我们故宫正在大力开发文创产品，请朱也来设计几个吧。”后来据单院长讲，他曾对***艺术家都讲过这话，但只是落花有意罢了，毕竟，这份差事不仅劳神伤神，并且钱赚得也不多，又有谁愿意去做呢？但说者无意听者有心，朱炳仁之子朱军岷知道后，决心打造一批蕴含故宫元素的产品。但是设计什么样的文创产品才能将中华传统文化与现代文化相结合呢？在传统文化中，牛是一种坚毅、

踏实肯干、拼搏的象征。并且朱炳仁先生也十分喜欢牛，他创作的五头铜牛，可不是普通的铜牛。它们是以中国传世名画之一，唐代韩滉创作的《五牛图》为蓝本，历时五个月的时间，对其进行再创作，再以立体的形式呈现，从平面的国宝长卷，变为五只活灵活现的铜牛。这五只铜牛代表着五福，它象征着长寿、富贵、康宁、好德、善成，期望五福临门、国泰民安。于是，朱炳仁将唐代淳朴的画风，转变为具有现代风格的铜艺术精品。究竟是什么样的一对父子，能打造出如此惊艳的五牛积福铜雕呢？朱炳仁，是一位来自杭州的艺术家，中国工艺美术、非物质文化遗产铜雕技艺代表性传承人，被授予***五一劳动奖章。2006年，他了熔铜艺术，他将不同的熔铸条件下的熔块重新配置，

赋予了铜的流动性，这一艺术的诞生，造就出一种新的美学、视觉、艺术概念，是对世界已有的一种艺术流派的一种颠覆。在当时，引起艺术界不小轰动，有人反对创新，有人支持创新。一年后，当用熔铜技术熔雕的五牛走进故宫的箭亭广场时，那栩栩如生的五头牛，让人叹为观止，也让更多人认同了熔铜艺术。