工艺，就是将锻打好的紫铜浮雕进行整体造型的精细化修正，使图像精细，也可以用塑像膏将图形的(既背面)灌实，再用小的錾子敲打浮雕的细部造型，逐步深入细节刻画从整体到局部，再由局部到整体，不断调整紫铜浮雕的主次关系和形体结构，使其线性挺拔有力、结构清晰、轮廓形象惟妙惟肖。根据浮雕创作的形式和内容，

在锻打的过程中，可保留锤击和锻造的工艺肌理，使紫铜浮雕作品更有艺术的力和张力。打磨和抛光工艺，在经过之后的紫铜浮雕，可能在制作过程中会留下焊点和毛刻等瑕疵，因此就要对紫铜浮雕进行打磨和抛光。对浮雕打磨，先粗磨，再用各种锉刀和纱布打磨，也是进一步使整体更加清晰的一个过程。打磨之后，再用抛光机进一步去除浮雕高起的面上所有的工作痕迹，让紫铜浮雕高起的表面光洁、精美。?三、紫铜雕塑的意义紫铜雕塑是造型艺术的一种。

紫铜雕塑创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。?紫铜雕塑工艺品是一种传承接地的文化工艺技术，内涵悠久的文化和历史时期的发展历程，不仅外形精致，具有鉴赏价值，同时，紫铜雕塑还具有一定的收藏价值，并且，年代越久远的紫铜雕塑越有升值空间。

铜雕塑在我们的生活中很多地方都可以看到，铜雕是一种艺术感的体现，可以通过各种金属制作而成的，具有很高的价值，铜雕的分类有：纪念性雕塑，装饰性雕塑，园林雕塑，陵墓雕塑等等。纪念性雕塑：纪念性雕塑都是用于纪念历史名人，名事的，看起来非常的庄严，可以达到纪念历史人物的意义，这种纪念性雕塑的意义非常深远。

城市铜雕塑是门环境艺术，美化着人们的生活环境，丰富着人们的精神生活，是一个时代、一个城市精神和文化状态的标志，体现着时代的变迁和人们的生活方式。城市铜雕塑，在城市空间环境中占据着重要地位。无论是纪念碑雕塑、建筑群中的铜雕塑以及广场、公园、绿地、街道间、建筑物前等城市铜雕塑都已成为城市景观的重要组成部分，是一座城市文化品质的象征。城市铜雕塑的存在，使得城市充满了活力与生机，更加展现靓丽风采。在城市铜雕塑创作中，

既要考虑铜雕塑作品融于环境之中形成一个有机的整体，又要考虑它如何从纷繁的环境中突现出来便于人们欣赏。雕塑艺术家不应先把铜雕塑作品完全雕好，然后再考虑将其放至何处，而是构思时就要研究其所处环境的内涵和形式。因此，重视雕塑与环境的关系，是一件城市铜雕塑作品成败的关键。

七年前，故宫博物院单霁翔院长对好友朱炳仁说：“现在，我们故宫正在大力开发文创产品，请朱也来设计几个吧。”后来据单院长讲，他曾对***艺术家都讲过这话，但只是落花有意罢了，毕竟，这份差事不仅劳神伤神，并且钱赚得也不多，又有谁愿意去做呢？但说者无意听者有心，朱炳仁之子朱军岷知道后，决心打造一批蕴含故宫元素的产品。但是设计什么样的文创产品才能将中华传统文化与现代文化相结合呢？在传统文化中，牛是一种坚毅、

踏实肯干、拼搏的象征。并且朱炳仁先生也十分喜欢牛，他创作的五头铜牛，可不是普通的铜牛。它们是以中国传世名画之一，唐代韩滉创作的《五牛图》为蓝本，历时五个月的时间，对其进行再创作，再以立体的形式呈现，从平面的国宝长卷，变为五只活灵活现的铜牛。这五只铜牛代表着五福，它象征着长寿、富贵、康宁、好德、善成，期望五福临门、国泰民安。于是，朱炳仁将唐代淳朴的画风，转变为具有现代风格的铜艺术精品。究竟是什么样的一对父子，能打造出如此惊艳的五牛积福铜雕呢？朱炳仁，是一位来自杭州的艺术家，中国工艺美术、非物质文化遗产铜雕技艺代表性传承人，被授予***五一劳动奖章。2006年，他了熔铜艺术，他将不同的熔铸条件下的熔块重新配置，

赋予了铜的流动性，这一艺术的诞生，造就出一种新的美学、视觉、艺术概念，是对世界已有的一种艺术流派的一种颠覆。在当时，引起艺术界不小轰动，有人反对创新，有人支持创新。一年后，当用熔铜技术熔雕的五牛走进故宫的箭亭广场时，那栩栩如生的五头牛，让人叹为观止，也让更多人认同了熔铜艺术。