这中间一是要“打窟窿”，即用錾子将图案以外的空隙部分剔空到需要的深度、并将底部剖平、以显示出图案的大抵形状；二是要“镳”，即对图案的深浅层次、遮挡关系进行大略表现。的修饰是对细部进行进一步加工，对粗糙不光洁的地方，用糙石磨光；砖面遗留的，用砖灰调适量猪血填补。作为建筑的重要装饰艺术，由精湛的技艺、深厚的文化内涵与的艺术手法熔铸而成的砖雕，清新质朴而又巧夺天工。

岭南一带民居砖雕手法更自由，体裁更丰富，民俗趣味浓厚。在众多民居砖雕流派中发展完善、成就的当数砖雕以及受其影响演化发展而成的扬州、苏杭一带的江南民居砖雕艺术。砖雕是中国古建筑雕刻中一种很重要的艺术形式，目前已列入非物质文化遗产名录。中国砖雕艺术有着悠久的历史，历史的发展让传统砖雕具有丰富的文化内涵，使得艺术与自然、人文相融合。

绚丽多姿的明清山西民居砖雕，这一具有浓郁地方特色的珍品，体现着当地民族的传统思想文化和审美，记录着当地民俗文化的传承与发展轨迹，我们有责任呼吁人们共同保护这些砖雕，并对它进行研究，更加深入地挖掘它的文化内涵。我们有责任呼吁人们共同保护这些砖雕，并对它进行研究，更加深入地挖掘它的文化内涵。更加深入地挖掘它的文化内涵。

钮家巷33号方宅，有门楼两座。

一为“蒔枀書柿”。“枀”古同“松”，松枝傲骨峥嵘,四季长青,历严冬而不衰。常用来象征刚强不屈的意志。

人们常用“书柿”指刻苦勤奋，终有所成的意思。典出《新唐书·文艺传中·郑虔》：“ 虔善图山水，好书，常苦无纸，於是慈恩寺贮柿叶数屋，遂往，日取叶肄书，岁久殆遍。”

另一门楼，顶为哺鸡脊，桁条下带一斗三升牌科五组，左右有荷花头，各带石榴挂芽一只。无上坊，原字牌已毁，现有“永远革命”四个字，也是一个时代的特征。