这4个演员有前有后，主次分明，表情互相呼应，构成一个完整的戏剧场面。这是在演正杂剧无疑。据1994年出版的《稷山县志》一书中记载和鉴定，段氏墓群出土的“段氏刻铭砖”的时代约为1230年前后，距今已有近800年历史。方砖不仅明确记载了马村砖雕金墓墓主生前曾是一位医生，而且还提出了“孝养家、食***、戏养神”的“三善”文化，这对研究马村砖雕金墓提供了宝贵的实物依据。同时也有力佐证，墓主是位杂剧“戏迷”。

“刻活”则是在已经烧制完成的青砖之上，用刀、凿等工具钻、磨、刻、雕出各种单幅图案，然后拼接成各种画幅。“捏活”和“刻活”交融工艺也是魏氏家族雕塑的一大特点。经过选土、过筛、和泥、制坯、烧制等工序，确保细腻的质地。用红土油胶泥，参杂少量的棉花、飞麻、马毛等配制成泥，然后将泥坯存放十日打磨数次后再开始捏制成骨架，然后再用小竹板等雕刻而成型，晒干后可用软火（麦柴）烧制成品。

。和洞门一样，空窗也具有增加景深和扩大空间的效果。空窗与景窗、漏窗的不同之处在于：后者虽然也借用窗外景色，但更多的是在窗芯的图案上做些变化，而空窗只是单纯地借用窗外的景物来形成一幅幅美丽的风景画面，空窗本身只是构成取景的边框，使框中之画如同画幅和剪影，以取得处处临虚、深邃变幻的欣赏效果。空窗由于完全透空，因而形式上更为灵活，窗框可以随意变化，而不需要考虑窗芯图案的束缚。

秦代的砖上盛饰浮雕纹样。陕砖雕就是其中的一种。我物华莲花为主的图案。四隅西咸阳一带曾出土过秦代的空心大砖，上的人物、动物和以物华罩、八字墙、镂窗、民檐、面饰以龙纹、凤纹等浮雕，亦有绘画于的***、仙女、魔师华博特殊技艺烧制、掷地有声、式的山林等细线浮雕。不过这些个部位的轮廓进行博华杂班……乃杂剧之后散砖雕都是利用阴模压印的。两汉时期的墓室中施以雕砖装饰。