影壁墙上的砖雕主要有中心区域的***和四角，在与屋顶相交的地方也有混枭和连珠。中心方砖上面一边雕刻有中心花、岔角在影壁墙的***还镶嵌有福寿字的砖匾或者是带有吉祥一味的 砖雕。有些较为简单的影壁未必有齐三部分，有些没有基座，也有无顶的，的只有墙身，有些墙身也没有外缘和壁心的分界，例如琉球建筑有些影壁则只是简单的石砌墙。

隋唐宋元以来，从境内诸多寺庙砖瓦中，均可看到雕刻痕迹。特别在明后期至清前期的两百余年中，随着晋商的崛起，境内各村各社建造坛庙寺观蔚然成风"一颗印"式的"四合院"到处林立，一条条用砖瓦建筑的大街再肆出现。脊领、影壁、花墙门楼等砖雕工艺品的市场需求量确实很大。这就客观地促进了清徐砖雕技艺的发展。细考清徐砖雕的特点:一是土质特好，;二是花样繁多，套路颇大;三是画工精细，刀工别致;四是谱系名确，传承有序。民国十七年后，境内庙宇不断拆除，砖雕市场日见疲软，各地砖雕业主纷纷封窑，但清徐窑王堡砖雕仍然坚持烧造。二十一世纪以来因受***土地政策限制，于2002年秋封窑。

坐北朝南的高家花屋，面阔七间，一进三重两天井四合院布局，前半部分砖石木结构，后半部分以土木结构为主，前低后高，楼上楼下，错落有致。沿大门三级青石台阶拾级而上，迎面而来的是选材精良、精雕细刻的八字门楼，大气磅礴。从大门开始，院内的砖、石、木雕刻工艺精品比比皆是，件件传神。从砖雕门楼到大理石雕门槛、门鼓、门枋、门眉、柱础，到正面外墙上青石雕刻的“福”、“禄”、“寿”、“喜”窗户

在统一的一个平面上、向里面深雕六七个层次，运用浅，高浮雕、透雕、半圆雕和镂空雕的方法，在厚不超过过半的青砖上，使人物活动和主要建筑物突起，使其有距离感，层次感，在光线下衬出阴影，确具雕塑之美。如宏村一户门楼上《关云长夜读春秋》、现藏安徽博物馆的《百子图》均为额枋通景图，是徽州砖雕中之。也是门楼，门罩一组中两个配件，均是一块整砖雕刻的。通常一付门罩上有两个、四个、八个为一套、每个都是一副***画面，和额枋一样，以人物为主，亦有动物和花鸟题材的、它在门罩位置上亦很重要。但构图和画面表现手法要比额枋单纯得多。