顾景舟高超的壶艺境界与他有着深厚的文化修养是分不开的。有没有文化积累，是民间艺人从艺历程中重要的门槛，也是大家与一般匠人的重要的区别之一。顾景舟很重视对中国传统文化的研究，如战国青铜器、玉璧和各种器皿等。秉承高深的文化修养，融入时代特征和自己的见解是顾景舟创作的独到之处。

顾景舟一生三次参加***工艺美术，在港、澳、台、东南亚影响特大，作品为海内外各大博物馆、馆收藏。

顾景舟早期朱泥紫砂石瓢壶  底部有"荆山壶隐"方章, 盖内有"顾景洲"篆书方章

看造型

顾景舟紫砂壶的鉴定，首先要看造型，每一个大师都有自己的风格偏好，顾景舟也不例外，并且在顾景舟的制壶生涯中，每个时期都有不同的造型风格和艺术特色，因此只有详尽的了解大师的生平，对其发展过程有了清楚的认识以后，方能正确的判断。

看制作工艺

顾景舟技艺高超，他的壶皆为纯手工制作，充满灵气，同普通的工手区别是很大的。美虽然是很抽象和***的概念，但是看的壶多了，自然就能明白。

顾景舟早期朱泥紫砂石瓢壶

事实上，很多对自己高要求的壶艺师成品远不止这个时长。他们有自己的制壶计划，对作品有严苛的标准，对艺术有的审视。有的壶艺师会花相当的时间在设计图稿上，要改到满意为止；有的壶艺师制壶一丝不苟，不放过任何一个小细节；有的壶艺师对窑烧效果极其讲究，一遍不够就三五遍地反复进窑烧制，定要无暇……

顾景舟早期朱泥紫砂石瓢壶  底部有"荆山壶隐"方章, 盖内有"顾景洲"篆书方章

“自怡轩”，为顾景洲被聘为上海标准陶瓷公司堆塑制模室任技师期间所用艺名印款。

    1942年，财大气粗的上海标准陶瓷公司聘顾景洲至公司，任堆塑制模室技师，并制翻模具。工余闲瑕，顾景洲仍制壶不辍，并自我感觉良好，自我欣赏陶醉。

    有时兴起，在壶身镌铭短诗茶话、格言家事，并署号“自怡轩主人”。

    这是他思想意识上不把制壶当成纯粹活计，而是把制壶、生活与艺术结合，把做壶与闲玩联系起来，把欣赏与沟通的内心表露。