《周礼》曾记载周代宗庙礼器有“六尊六彝”，“鸟尊”即是其一。

西周初年，周成王“桐叶封弟”，将自己的同胞弟弟叔虞封到了古唐国。叔虞死后，其子燮父继承封地，因唐地境内有一条晋水，燮父开始称“晋侯”，并终将唐国改名为“晋”，燮父成为位晋侯。而鸟尊的拥有者就是燮父。

鸟尊于2000年在山西省临汾市曲沃县北赵村晋侯***114号墓出土。考古学家们终确认这就是燮父的墓葬，从而排列出了从燮父到护送周平王东迁洛邑的晋文侯共九代晋侯的清晰世序，被评为“20世纪中国百项考古重大发现”之一。

西周青铜鸟尊

这种具有颇多共同点的鸟尊在晋国有着特殊的意义，它是对本地民众的“拉拢”与威吓，也是源自周文王的晋国神圣血统的彰显，是对自身身份的确证。这两种情况在其他诸侯国中很少并存，因此鸟尊才成为具有“晋国特征”的青铜器。它是晋国们献给先祖的礼器，只出现在严肃、隆重的场合之中。因此，每件晋国鸟尊都是体现时代工艺水平的精品。

在山西以外，也出现了一些春秋战国时期的精美鸟尊。比如现藏于重庆三峡博物馆的战国嵌绿松石鸟形尊，出土于涪陵小田溪***，整体呈鸟形，凤冠鹰喙鸭脚，通体饰细密羽纹。这种具有中原文化特征的鸟尊造型与晋国鸟尊传统有没有关系、有多大关系，就是另一个话题了。

呈喇叭型的精巧口沿是此类玉壶春瓶的特色之一，然而，这一秀美的造型亦兼有易于破损的缺点，因此在现存的同类瓷器中，多见口沿破损之憾。由此可见，此瓶能保存至今而完整无缺，殊为难得。观乎纹饰的发展源流，此瓶亦有耐人寻味之处。在釉下彩瓷纹饰的演变过程中，洪武是个重要的转折点。时至十四世纪晚期，承自元代的构图主次发生了变化，洪武时期，此要纹饰所占面积趋小，而主要纹饰所占篇幅则有渐增之势。