顾景舟大师在壶艺上成就极高，技巧精湛，世称“一代宗师”、“壶艺泰斗”。他的一生桃李遍天下，春风化雨、师恩情重，造就了很多紫砂名家，影响了一代紫砂人的成长。我们时常能知道谁是顾景舟的学生，可是你知道顾景舟的老师是谁吗？

在介绍顾景舟的资料文字中常常可以看到“在家继承祖业随祖母邵氏制坯，亦承袭家中制壶客师的决巧”这一段。文中提到的制壶客师指的就是【龙溪山人】储铭。

顾景舟早期朱泥紫砂石瓢壶

紫砂茶壶印款，既具有书法艺术、籇刻艺术的传统文化内涵，又具有表昭作者身份、艺名，体现作者意趣、爱好，作者思想、活动，作者追求、抱负等等作者本身的文化素质与修为，还具有紫砂工艺实用装饰的文化关系与文化，这三大效用自印款在壶上铭用开始即显示出来。

    从顾景舟的艺名随着时代的变化，可以看到顾景舟从艺历程中的曲折迂迥，成艺过程中的心境意趣，而终升华至一种回归的自然境地和自然心态；平衡的、坦然的、淡泊的、归宗的，犹如禅机、悟性，“正道”、“得果”一般。

顾景舟早期朱泥紫砂石瓢壶

“墨缘斋制”、“墨缘斋景堂制”、“墨缘斋意堂制”、“景记”，为顾景洲早期初制水平壶壶用印款。

    因家境困窘，生活所逼，顾景洲祖母说服顾炳荣，在1932年初带顾景洲学制水平茶壶。

    数月後，顾景洲学成后自制水平茶壶，即在壶底使用“墨缘斋制”印款。接着又在壶底使用“墨缘斋景堂制”印款，并在壶把或壶盖上使用“景记”印款。後又接用“墨缘斋意堂制”印款，把款用“景记”印款。

    壶款俱是顾景洲亲自镌刻，表明了顾景洲喜美术，习书法，好舞文弄墨之志向，并用壶来反映其自己的这一观点。

   足吾所好玩而老焉、得一日闲为我福

    艺海一舟

    勇往直前

    “宜兴人”，为顾景洲40年代末所用印款。

    至40代末，顾景洲步人成年期，已不像青年时期那麽富有幻想，那样锋芒毕露。

    他用“宜兴人”为壶用印款，是成功後的谦虚表现，通俗而平凡，淡化自己以往强烈的名利观点，也显示顾景洲成走向中年老成期

    “景舟制陶”、“景舟制壶”、“景舟手制”，为顾景洲改名後所用印款。