作为中国茶文化的重要组成部分，紫砂壶不仅是品茶的重要器具，还是集壶泥、壶色、壶形、壶章、题名、绘画、书法、雕塑和篆刻等诸多艺术的文玩雅具，正因如此，紫砂壶便成为了茶文化的主流。不过，要论哪里的紫砂壶具盛名，那还属堪比人间珠宝的“宜兴紫砂”，文学家李渔就曾说：“茗注莫妙于砂，壶之精者又莫过于阳羡”。在这方面，壶予缘紫砂茶具的《景舟石瓢》就是宜兴紫砂的

顾景舟高超的壶艺境界与他有着深厚的文化修养是分不开的。有没有文化积累，是民间艺人从艺历程中重要的门槛，也是大家与一般匠人的重要的区别之一。顾景舟很重视对中国传统文化的研究，如战国青铜器、玉璧和各种器皿等。秉承高深的文化修养，融入时代特征和自己的见解是顾景舟创作的独到之处。

顾景舟一生三次参加***工艺美术，在港、澳、台、东南亚影响特大，作品为海内外各大博物馆、馆收藏。

顾景舟早期朱泥紫砂石瓢壶  底部有"荆山壶隐"方章, 盖内有"顾景洲"篆书方章

“墨缘斋制”、“墨缘斋景堂制”、“墨缘斋意堂制”、“景记”，为顾景洲早期初制水平壶壶用印款。

    因家境困窘，生活所逼，顾景洲祖母说服顾炳荣，在1932年初带顾景洲学制水平茶壶。

    数月後，顾景洲学成后自制水平茶壶，即在壶底使用“墨缘斋制”印款。接着又在壶底使用“墨缘斋景堂制”印款，并在壶把或壶盖上使用“景记”印款。後又接用“墨缘斋意堂制”印款，把款用“景记”印款。

    壶款俱是顾景洲亲自镌刻，表明了顾景洲喜美术，习书法，好舞文弄墨之志向，并用壶来反映其自己的这一观点。