***美术学院先后于20世纪50年代和60年代初举办两届雕塑研究班，1956年还成立了中国雕塑工厂。1958年4月北京广场人民纪念碑落成，为建设城市大型纪念碑雕塑创作提供了重要经验。1982年2月，中国美术家协会提出《关于在******城市进行雕塑建设的建议》，经批准，同年8月，由城市建设、和中国美术家协会共同召开了***城市雕塑规划、学术会议，并成立***城市雕塑规划组和***城市雕塑艺术会，***城市雕塑创作活动，雕塑创作活动由此进入了一个新的阶段。

铜雕古已有之，甚至有一个青铜时代，到底它有着怎么样的历史历程呢？

  到了汉代，出现了长信宫灯和博山炉这类制作极为精美，即有实用性又有艺术性的铜雕作品。

  传入中国后，铜雕佛像得到了很大发展，唐代更是鼎盛时期。各种铜镜和日常用品也飞入寻常百姓家。

  在以后的数次民族大融合中，融合了更多美好的元素，技术也更加的纯熟。

  现在的铜雕工艺品已经比较普遍，普通人家只要喜欢也能够轻松买到喜欢的铜雕。

    尽管中国雕塑工匠与西方雕塑家在创作形式上极为相似，但是两者肩负的社会责任大相径庭。在中国，雕塑人员仍然是传统分工中的一员，其主要职责是为寺庙建筑塑像、为建筑雕刻石头。一方面，他们没有***创作的自由空间；另一方面，从表现对象、作品所处空间等方面来讲，他们的作品缺少介入社会现实的能力。而在西方，在“工作室”自由创作的雕塑能借助作品表达自己对社会的观察，作品力量丝毫不弱于同时代的画家。接受各方定件、从中获利的西方雕塑，其作品则可以进入各种现代社会的公共空间，比如广场、街头、公园，其作品自然会引起公众关注。这也是西方雕塑与中国雕塑有何区别的另一个原因。