假山叠石的趣味早在古时就有所体现了，清朝宫廷工程中的假山叠石，多由叠山世家“山子张”所作，以“理石之精微”、“堆土之奥妙”，造成岩、峦、洞、穴、涧、壑、坡、矶，“宜台宜榭”，“成径成蹊”。从选石到堆叠做到虽由人作，宛自天开。颐和园内现存叠石多处，大部分为清漪园时期遗留，手法与江南名园有师承关系，是研究造园艺术的重要实物。园中的叠石假山多数都是园林主景的陪衬，佛香阁两侧和后山四大部洲叠落的假山，都高达20多米，它们的特别之处是与真山交融，使天然与人工浑然一体。万寿山原山形不理想，除以挖湖之泥填补外，主要利用假石与天然山石相结合营造山形，以天然山石显示自然。




欣赏假山还须神入其中，不能走马观花。要用心去理解，用情感去体会，那么无生命的山水，也会变得有血有肉，趣味。并且要选择假山的蕞佳观赏点。好的园林是许多画的组合，面面皆可入画，处处都可入诗，假山就更是一幅立体的图画了，可远眺，可近观，可攀登，可穿越。要完整地领略它的风采，关键在于择取蕞佳观赏点，让你看到不是一堆乱石，而是一幅画，一首诗。也能激起你的联想，由情生景。

园林假山的发展历史。山是我们经常见到的自然景物，很多人的在生活中都会与它相伴，自然也是园林景观中的一个不可少的元素，在园林景观中布置假山，是一个很好的点缀以及装饰，使人们停下脚步欣赏，也是诗文创作的思想来源。中国具有上下五千年的文化历史积累，在这漫长的岁月长河中，进行着不断的，尤其是在古典园林的发展上。

独具特色，有着丰富的经验。在假山造园上更是有着独到的见解。其实在春秋战国时期，就已经有了园林假山的雏形。当时对假山已经有了一定的意识，为以后的发展奠定了基础，据传，秦始皇时代就开始在园中建造假山了，不过大多是山冈一样的造型，长达数十里，更多的是模仿自然形态。到西汉时期，已经发展的有水陆山以及陆山，到了三国鼎立时期，在皇宫或家庭中出现了小型的皇家宫苑园林，由土山发展到了小型石峰，以此来表达生不逢时的思想。