清明节扫墓一般都要亲自到坟地

清明节扫墓一般都要亲自到坟地，不过由于地方，家庭不同，祭扫方式也有一些差异。烧包袱是祭祖先的主要形式，包袱又称为包裹，是指孝属从阳世寄往长辈的邮包。包袱里装着冥钱，冥钱各类很多：比如大烧纸，也就是白纸，砸上四行圆钱，每行五枚再加冥钞，仿照人间洋钱票印制的，上面写着冥国***等一些字。再洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上当时银元的图案，还有用金银箔叠成的无定锞子等。

清明这一天，人们往往在祠堂或家宅正屋前面设置供案，将包袱放于正中，摆上水饺，糕点，水果等供品，烧香点烛。然后全家依照尊卑长比较低行礼，行礼后把包袱在门外焚化。焚化时，往往在包袱圈外烧一些纸，称之为：打发外祟。

现在的清明节，虽然仍然要扫墓，不过很多人加入了喜庆气氛。一般是先扫墓，象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，扫墓活动结束后，往入围坐在一起聚餐饮酒，有的还放起风筝，进行各种***活协，有的 人把柳条编成箩圈状带在头上，因为有句俗话说：清明不戴枊来生变黄狗。

在民间,人们选择***非常崇尚风水习俗

在民间，人们选择***非常崇尚风水习俗。风水又称“堪舆”，堪代表高处．舆表示低处，表明地势的变化和自然环境。在人与环境的关系中，求得天地和自然万物的和谐，以达到遇凶化吉的目的，这就是风水的宗旨，李约瑟先生在《中国之科学与文明》一书小说，风水是“使生者与死者之处所与宇宙气息中之地气取得和合之艺术”。这“和合”二字便确切地表明了风水的思想。

　　择***和葬日与儒家的“卜宅兆葬日”这一程序相似、但在方法和思想亡却大相异趣。儒家丧仪选择基地和葬日是用之法，而民间却是依靠风水先生的罗盘；儒家选择***和葬日是为死者着想，而民间却是为活人着想。

在中国人的传统观念中一直都是头等大事。古人对的看重可从历代帝王身上体现出来，即便普通百姓也从未轻视。每个帝王在继位之初的件大事，就是给自己修建陵寝。而平民百姓亦会在生前为自己准备寿衣寿材。事死如事生的观念不论地位高低，或是富贵贫贱均扎根在每个人的心底。

安葬从时间角度可分为热葬和冷葬。所谓热葬既火化后立即下葬，热葬需要提前准备***，一旦去世就可挑选吉日，待死者火化后按吉日立刻入土为安。而冷葬是指未及时准备***，死者火化后暂无法入土，需要寄存一段时间待选好***再择日安葬。需注意的是，冷葬时间不宜拖得太久，因为死者需要尽快入土，亲属也可早日安心。

安葬前首先选择适合安葬的日子，安葬时间从上午11点至下午13点钟为安葬时间，安葬时逝者骨灰盒尽量避免见光。安葬时墓中摆放的必要物品：墓底铺黄表纸、七枚铜钱、镇墓兽、寓意吉祥的五福或五谷和逝者生前喜爱之物。安葬完毕后由园区封墓师封墓。墓前摆放香烛祭品，并烧纸鸣炮。