打开***的个五年规划，像火柴、自行车、胶鞋这些现在看来非常普通的东西，当时都作为紧迫的工业生产品类，放在与钢铁、船舶同等重要的位置。然而，在一穷二白基础上建立起来的轻工业，很难满足老百姓的基本需求。烧饭，早上烧好，镬灶窟里把火用“造物”闷起来，到中午再放进柴火，用“火滚”把火吹起来点燃柴火。七十年代前后，自行车、手表、缝纫机和收音机这“四大件”是大多数年轻人成家时的梦想“”品；到了八十年代初，电视机、电冰箱、洗衣机和录音机，成为老百姓追捧的“新四大件”，争买的火爆场面经常出现。

承载着几代人的记忆

“我十几岁时就开始糊火柴盒。那个年代，家家户户都在糊盒儿，为的就是能多挣点钱贴补家用。”对于家住泊头的82岁老人王广义来说，到火柴厂领材料，回家手工贴火柴盒、装火柴，曾是日常生活中必不可少的一部分。

那时，家里弟兄多的，一般都是分工协作，有挥刷子刷糨糊的，有把纸折边成形的，有借助蜡模糊出方方正正盒底的。

火花仅作为火柴的商标用于火柴的流通，随着时光流逝，火柴盒上的贴画突破了商标这一概念，其图案设计的选材也随之扩大，包罗万象，不仅见证了时代的变迁，同时不少火花品种也成为各个城市和地域的代言。一是把自来火头那点黑的或红的剥下来，包在锡里，用铁锤一敲，“呯”，好响的一声，找刺激。在众多火花中，“舞龙”、“”、“丁山射雁”、“白”、“纪念”、“灯塔”、“语录”、“瓦当”、“清明上河图”、“京剧脸谱”等尤为珍贵，他们反映了特定历史时期的历史事件，同时也是对中国民俗文化的继承和发扬。

那时候，两分钱一包。大家钱不多，而且还不随意买，发自来火票。一般烧饭、点灯、吃烟用到。1879年的广东佛山七巧明火柴厂及1889年四川重庆的森昌火柴厂等少数中国民族火柴工业与外国洋火相抗衡。烧饭，早上烧好，镬灶窟里把火用“造物”闷起来，到中午再放进柴火，用“火滚”把火吹起来点燃柴火。点洋油灯，我点着了，你就拿着洋油灯在我灯凑一下。吃烟，我旱烟筒在吃，你就拿旱烟在我这里凑火，我吹你吸，吃也一样。艰苦岁月，省一枚自来火也很快慰。