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中的戒，因有出家与在家的分别，而有繁简不同的要求，对在家居士而言，有五戒：

一、不杀戒：谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道；或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。

二、不偷盗戒：谓人若于有主物不与而之，死堕恶道；或生人中，亦受贫乏报。若不作是事，名不偷盗戒。

三、不邪yin戒：谓人若yin泆无度，好犯他人qi妾，死堕恶道；或生人中，妻妾亦不贞良。若不作是事，名不邪yin戒。

四、不妄语戒：谓人若妄造虚言，隐覆实事，诳惑众听，死堕恶道；或生人中，亦口气臭恶，万佛墙工厂，为人所憎。若不作是事，名不妄语戒。

五、不饮酒戒：谓人若饮酒则纵逸狂悖，昏乱愚chi，无有智慧。若不饮者，是名不饮酒戒。

此与其他一样，凡是宣誓信仰的人，从开始接受信仰的同时，便也接受了作为徒行为标准的五戒。因为这五戒是“贪”、“嗔”、“疑”三种心理行为，万佛墙佛龛，藉身体四肢及口舌行为所作的具体表现，故其虽为在家戒，实际上也是一切佛戒的基准。

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龙是中华民族的图腾。九龙的形体有正龙、升龙、龙，翻腾自如，九龙腾飞,神态各异。正龙威严、尊贵，龙则温文尔雅。玻璃钢雕塑作为雕塑工艺品的后起之星必有其特殊之处，它具先天坚硬且耐高温和腐蚀性能好，因此被广泛使用，它的实用性极强，可设计性强，价格低廉等优点被视为现代的后起之星。寓意群贤共济，圆满如意、蒸蒸日上的盛世景象！九龙壁在现代则放置在***、广场、公司广场象征富贵、权，升腾发达。佛像雕塑寓意升迁，发达，机遇。"石雕九龙壁"是古人集合了众多动物和天象创造出来的神物，是中华民族的"图腾"，寄托着中国人的智慧和理想，代表神圣、尊贵与至高无上。以龙为主体的古建筑在中国不计其数，但是有代表性的还是北京·北海的九龙壁，九龙壁作为中国"龙"文化的集中体现，是世界宝贵历史遗产，无价之宝。

景观雕塑

景观雕塑并非只是字面意思，它包含了两层含义：景观的雕塑设计和雕塑的景观设计，这两方面都是在强调雕塑与环境的关系。 公共空间在功能、性质、作用上的不同，决定了与之相匹配的雕塑在设计上的区分，滨水景观雕塑、广场景观雕塑、园林景观雕塑、街道景观雕塑、山体景观雕塑等在设计上就不可能是千遍一概的，雕塑更多的是突出不同景观的特点。 明朝造园大师计成先生曾在《园冶》中提到“巧于因借，精于体宜”。这个原则在雕塑设计中一样要遵守。在现代设计中，景观雕塑更多的是放置于公共空间，雕塑本身与环境产生密切的关系，二者相互关联、相互影响。教造像有其本身不可改变和撼动的教理念，同时，作为一种文化的表达方式，中国教造像在严格的教规范中，逐渐形成了与本土文化有机结合的鲜明的艺术风范。因此，设计景观雕塑时一定要整体斟酌，做好全局的布置，使得环境空间由于雕塑的加入而更加和谐。 景观环境与雕塑是密不可分的艺术，一般的环境由于有了雕塑而产生无穷的艺术魅力。但是，如果雕塑和环境不相符合，便会糟蹋环境。因此，当我们在评介景观雕塑时可以从以下几方面来斟酌： 一、雕塑与景观是不是谐调。 第二、景观雕塑在造型、尺度、材质、色彩上是不是与环境适合。 第三、雕塑创意是不是对景观产生影响，使人对景观的区域性有更深入的印象。 雕塑矗立在环境当中，艺术与环境之间构成的互动关系，孕育出清新的视觉空间，显示雕塑与环境结合所射出其它的艺术没法替换的独特的艺术魅力，才能创造一种真正属于现代的环境文化。