1980年出土于中国陕bai西临潼秦始皇陵坟丘西侧。du共两乘，一前一后排列zhi。经复原，大小约为***真马的二分之dao一。制作年代约在陵墓兴建时期，即公元前221～前210年间。 　　1980年在秦始皇陵西侧发现了两辆用青铜制作，以四匹马拉的战车，大小为真车马的二分之一。

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被编号为1号的战车是立车、单辕双轮，车厢为横长方形，车门在车厢的后面，车上有圆形的铜伞，伞下站着御官，双手驭车，前驾四匹马。二号车为安车，也是单辕双轮。车厢为前后两室，二者之间有窗，上车的门在后面，上有椭圆形车盖。车体上绘有彩色纹样，

西汉大铜马是西汉朝代的，1980年贵县（今贵港市）风流岭出土。[1] 名称：大铜马尺寸：通高117厘米，长112厘米，背宽30厘米时代：西汉来源：1980年贵县（今贵港市）风流岭出土此是一匹拉车的马，车已不存。马为雄性，分头、耳、身躯、四肢、尾等九段铸造装配而成。装配接头为子母口，上有卯孔，以竹钉固定。体型高大，肌肉丰满，四肢刚健。昂头，竖耳，张嘴，右前腿提起，作前奔嘶鸣状。眼、鼻、唇留有涂朱痕迹。

“马踏龙雀”说。针对“马踏飞燕”说，有人提出了不同看法，认为铜马俑所附飞鸟，从造型看不像是燕子，而是龙雀，

因此认为应该是“马踏龙雀”或“马超龙雀”。

“飞燕骝”说——为铜奔马正名。前面几种名称，看似有些道理，但明眼人一细致品味便不难发现——其中无一不带有明

显的现代汉语构词特点。有学者提出“飞燕骝”这个名字，无论从构词方式之严谨、还是切意之准确无一不符合汉代的特

点，堪称迄今为止“马踏飞燕”这座有名的青铜雕较为贴切的名字。

“天马”说。持此说法的人认为，龙雀是风神，即飞廉，这种神鸟，岂能是奔马所踏之物？东汉张衡的《东京赋》中有“

铜雀蟠蜿，天马半汉”之句，是称皇宫内龙雀、天马两件对应的铜制陈列品，因此，这具铜马俑就是“天马”。《汉书·礼乐志》

中《西极天马之歌》曾记载，“天马”足踩浮云，身可腾空飞驰，奔马踏着飞燕，正是遨游空中的“天马”形象。

“马神——天驷”说。与前几种说法一样，“天马”说也受到了置疑。有人提出：“天马”在汉代专指大宛汗血马及与此

有关的宫内陈列品。

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