马是唐代文化艺术中常见的主要题材，针对不同的意义出现了不同的艺术品。随着社会的发展，铜雕行业的进步，让铜雕艺术品在不断地出现。这就是艺术的发展情况。近期，我省出现了铜马雕塑艺术品，根据不同的理念，这种铜马有着不同的艺术特点。根据不同的意义展示出不一样的艺术。

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关于战国铜马，早在1969年10月，河南洛阳西工区战国初期墓葬中曾出土过一件铜马。马高17.8、长19厘米，重1.6公斤。铜马姿态昂首静立，无鞍具等任何装饰，尾巴打结，造型厚重朴拙。同时还出土有铜马衔、铅簪饰、铜环等车马器。2002年9月，湖北枣阳九连墩战国楚墓又出土一件青铜马，姿态也是昂首静立，似有具装等装饰。马头造型稍小，马身稍长，腿粗短，尾巴打结，也是战马形象。但其马的形体尺寸不详(在本文成文时，该铜马的尺寸还未见正式报道),但从发表的图片看，接近于赵王陵和洛阳西工区出土的铜马。

“马踏龙雀”说。针对“马踏飞燕”说，有人提出了不同看法，认为铜马俑所附飞鸟，从造型看不像是燕子，而是龙雀，

因此认为应该是“马踏龙雀”或“马超龙雀”。

“飞燕骝”说——为铜奔马正名。前面几种名称，看似有些道理，但明眼人一细致品味便不难发现——其中无一不带有明

显的现代汉语构词特点。有学者提出“飞燕骝”这个名字，无论从构词方式之严谨、还是切意之准确无一不符合汉代的特

点，堪称迄今为止“马踏飞燕”这座有名的青铜雕较为贴切的名字。

“天马”说。持此说法的人认为，龙雀是风神，即飞廉，这种神鸟，岂能是奔马所踏之物？东汉张衡的《东京赋》中有“

铜雀蟠蜿，天马半汉”之句，是称皇宫内龙雀、天马两件对应的铜制陈列品，因此，这具铜马俑就是“天马”。《汉书·礼乐志》

中《西极天马之歌》曾记载，“天马”足踩浮云，身可腾空飞驰，奔马踏着飞燕，正是遨游空中的“天马”形象。

“马神——天驷”说。与前几种说法一样，“天马”说也受到了置疑。有人提出：“天马”在汉代专指大宛汗血马及与此

有关的宫内陈列品。

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