美人靠

苗族人对美人靠的青睐更甚于侗族人，在千里苗疆，美人靠几乎是苗族人家的标配。苗族传统的吊脚楼通常是三层结构，底层养猪养牛，二层住人，三层堆放杂物，而美人靠一般设在二楼堂屋或堂屋的外廊，采光好、日照足的那一面。

苗族也有建造廊桥的习惯，侗族人管廊桥叫花桥，而苗族是叫风雨桥。这是贵州黔东南西江千户苗寨的风雨桥和桥上的美人靠。

本身好色成性的吴王见了西施，自然十分欢喜。命人在灵岩山为西施建了馆娃宫，修了玩花池、玩月池，还有采香径、响屐廊等。西施聪明伶俐，颇具***主义情怀，时刻牢记自己来到吴国的政治使命，面对着荒的吴王，她用尽浑身解数让吴王宠爱并听信她的话，而她心中的苦处和对故乡的思念，只能常倚靠着玩花池玩月池旁的“美人靠”上，默默的忍受、煎熬着。

美人靠

在徽州（今黄山市）一游，美人靠木栏，极易触动人心，让人伤感。它多在二楼临街而建，或在全封闭的深深庭院天井的上方，有的也搭建在临街小巷石板路旁，供村人歇脚小坐，非妙龄女子独享。过去的农家女子，是很少在大庭广众面前抛头露面的。其身心多囿锁在高墙内阴郁潮湿的深宅大院，无数美丽的青春和无奈的人生，就像花儿一样在木栏内悄然凋落。“深闺独守夜如年，四壁青灯自明灭”恰是她们孤独守望，空寂悲凉的人生写照。

美人靠

盼望归盼望，日子还是要想法子过下去的。有个与男人结婚才三个月的女人，男人就去很远的地方做买卖了，等了一年没有回来，又等了几年不见人影，她只好在家靠刺绣维持生计，每到年底，她便把生活之需积攒的余钱，用来买回珠子，因不识字，只好用珠子来记数别后的年月。后来，男人总算回来了，只见珠子不见人，不想曾为自己日思夜想的她已亡故三年。睹物思情，他把这些珠子串起来，以示众人，以示他的女人洁身自好清苦过活没有丢他的人。后来，人们把这珠子叫“记岁珠”。可怜的她，只尝过一个季节的爱情甜蜜，换来的却是无尽的枯寂与苦涩。