河北天顺雕塑工艺品制造有限公司凭借近二十年铜雕塑工艺品的经验,打造河北铜雕塑雕塑工艺品新品牌,为世界各界提供铜鼎工艺品,找铜雕工艺品请联系天顺雕塑工艺品厂。

铜鼎作为早期的一种器具，具有自己的功能与精神标志。英明的周天子铭记着师华父的伟绩，提拔他的孙子克担任王室的重要职务膳夫，负责传达周天子的命令。不仅在那个时代的生活以及精神文明体系发挥了非常重要的作用。

   铜鼎先出现时也是作为捧住食物或烧水用，但是后来，  铜鼎成为高力的象征。在商周时期，有这样一个规定，在过节或过寿时，在富贵力家族中，谁得到的鼎多或者说谁得到的鼎大，就表明谁的地位高，所以在那时，人们除送佛像等礼品外，还在送鼎，这也表示着对主人的尊敬。从古至今铜鼎陪伴我们已经走过3000多年了，位置已在不断的发生改变，从炊器到权利的象征，到如今的广泛应用，成为公司信誉，能力的标志。随着时光流逝，虽然铜鼎已不再代表力，但它存在的艺术价值是不可磨灭的，是任何物质都不能代替的，还永远留在悠久的历史中。

河北天顺雕塑工艺品制造有限公司凭借近二十年铜雕塑工艺品的经验,打造河北铜雕塑雕塑工艺品新品牌,为世界各界提供铜鼎工艺品,找铜雕工艺品请联系天顺雕塑工艺品厂。鼎是文明的见证，也是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技王子午鼎——洛阳钟鼎青铜器术；从 地下发掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和颂鼎等都是西周时期的青铜器。后母戊鼎立耳、方腹、四足中空，除鼎身四面***是无纹饰的长方形素面外，其余各处皆有纹饰。鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价不凡，成为比其他青铜器更为重要的历史物。美学家李泽厚认为，中国青铜器以其“特有的三足器——鼎为核心代表，器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出”，是我国青铜艺术成熟期具审美价值的青铜艺术品。

河北天顺雕塑工艺品制造有限公司凭借近二十年铜雕塑工艺品的经验,打造河北铜雕塑雕塑工艺品新品牌,为世界各界提供铜鼎工艺品,找铜雕工艺品请联系天顺雕塑工艺品厂。

    记载给盂的赏赐相传此鼎于清道光间在陕西眉县礼村出土，为该地郭氏所得，后归周雨樵。同治间左宗棠以重金购得，又归苏州潘祖荫。解放后，1951年潘氏后人捐献***。大克鼎又名克鼎和膳夫克鼎，与此鼎同出的还有小鼎七件、盨二件、钟六件、镈一件，都是膳夫克所作之器。为上海博物馆所收藏，1959年拨交中国历史博物馆。河北天顺雕塑工艺品制造有限公司凭借近二十年铜雕塑工艺品的经验,打造河北铜雕塑雕塑工艺品新品牌,为世界各界提供铜鼎工艺品,找铜雕工艺品请联系天顺雕塑工艺品厂。

    商代前期多圆腹尖足，也有柱足方鼎和扁足鼎。商代后期，圆腹柱足鼎占多数，同时分裆鼎增多，尖足鼎逐渐消失。西周后期，扁足鼎和方鼎基本消失，鼎足多呈蹄形。

河北天顺雕塑工艺品制造有限公司凭借近二十年铜雕塑工艺品的经验,打造河北铜雕塑雕塑工艺品新品牌,为世界各界提供铜鼎工艺品,找铜雕工艺品请联系天顺雕塑工艺品厂。