随着经济的不断发展和社会的不断进步,雕塑行业也在不断的发展进步,在我们的生活中渐渐的出现了关公雕塑,许多人们都喜欢在家中摆放关公雕像进行供奉,其中为常见的铜关公了,关公铜像造型主要包括文相坐像、威武站像和戎装骑马像三大类。
关公尊为财神,蕴涵中国儒商文化“以义制利”、“取财以道”的行业道德准则。商贾以诚实守信、恪遵规则确立字号,谋求长远;商贸环境需要约束欺瞒的行径,倡建开诚布公的商界互信关系;而从事生意的风险使商人不仅祈祷生财有术的神明庇护、财源兴旺,进而拜托孔武有力的英雄之神保驾护航,庇佑商旅平安、生意顺利。于是乎,在文财神基础上武财神应运而生,承负起商人祈愿的护财、保佑平安的功用。关羽说话算数、信义俱全的红脸汉形象是理想化公道正派中证方,堪任诚信交易的良知见证神。
关羽是中国社会拥有众多信徒的至上神。但鲜为人知的是,这个中原地区的汉族大将,据铜关公像厂家介绍说关公也是穿梭于江海间的渔夫舟子所供奉的偶像,成为海神中的重要一员。
关公是历史中的真实人物,但经过历代的加封和民间传说的渲染,其逐渐成为影响大的由历史人物演变为神的崇拜偶像。关于关公神性的研究不乏有论著,但主要集中在武功、忠义和救人疾苦这几个方面,而对关公的海神特性却鲜有论及。渔船是渔民重要的谋生工具,因此船神是渔民看重的海洋保护神之一。据明朝人陆楫《古今说海》中引梁简文帝的《船神记》:“船神名冯耳”,船神的名字应是冯耳,但需要指出的是冯耳与关羽可能是一个人。这是因为,关公姓“冯”而不姓“关”。关公老爷是中国古代有名的历史人物,人们用铜质雕塑成关公铜像,表现了对关公的颂扬和尊重。这点在吴地神歌《关帝》中能找到证明,歌中云:“俺,云长是也。家住山西蒲州府解良县。寄父冯文秀,母亲张氏……某家一时大怒,三拳两腿将他活活打晕。我一时无奈只得逃奔江湖,已有四五六载。来此已是关隘。就此指关为姓了便了。”
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