湖北古韵园林景观有限公司是一家集园林景观工程和园林绿化工程及,建筑装饰工程,建筑劳务工程分包一体城市园林绿化的企业。本公司主营业务：园林景观工程、园林绿化工程、建筑装饰工程的设计与施工；建筑劳务工程分包。

祠堂在中国古代封建社会里，家族观念相当深刻，往往一个村落就生活着一个姓地一个家族或者几个家族，多建立自己的家庙祭祀祖先。在日本祠堂也经常出现，这种家庙一般称作“祠堂”，其中有宗祠、支祠和家祠之分。“祠堂”这个名称早出现于汉代，当时祠堂均建于墓所，曰墓祠；南宋朱熹《家礼》立祠堂之制，从此称家庙为祠堂。祠堂一般都比民宅大、质量也更好，越有权势和财势的家族，他们的祠堂也就越讲究--高大的厅堂、精致的雕饰、上等的用材，都是建立祠堂的先决条件。当时修建祠堂有等级之限，民间不得立祠。到明代嘉靖“许民间皆联宗立庙”，后来倒是做过皇帝或封侯过的姓氏才可称“家庙”，其余称宗祠。

湖北古韵园林景观有限公司是一家集园林景观工程和园林绿化工程及,建筑装饰工程,建筑劳务工程分包一体城市园林绿化的企业。本公司主营业务：园林景观工程、园林绿化工程、建筑装饰工程的设计与施工；建筑劳务工程分包。据历史记载，具有地方民俗文化特色的祠堂，远在几千年前的夏商周时期便开始萌芽，到宋代才形成较完备的体系，明、清时才发展到高峰。我公司全体员工，意气风发，踌躇满志，充满信心，决心打造的园林绿化企业，竭诚为建设单位提供的服务和高品味的园林工程，为生态环境、绿化事业作出应有的更大贡献。

单进、单路祠堂：

即由单座建筑(享堂)构成的祠堂，这类祠堂数量较小，是一种简式祠堂。

两进祠堂：

即由祠门、享堂构成的祠堂，两侧或由两厢或廊道连接，近似民居院落，侧翼有时设置祠丁居住的别院附房，这是祠堂的主要模式之一。

随着生命的传递、繁衍，家族也会不断扩大，扩大的结果是一些家族从祖居地迁居他处，另开基业，形成新的分支和新的宗族，自然也有不少家族远赴重洋，在海外定居，这些新形成的宗族和分支，往往又会建立新的祠堂，来供奉亲近的祖先。于是，由一个祠堂又衍生新的祠堂来。如果族人里有孕妇时是不可以建修建祠堂的，就是小小的修造那也要避免，就算是换磁砖也不行，这属于大忌，它***直接的影响就是会对孕妇造成流1，而且也会影响着人的性格，给人造成一种压抑的性格，不利身心的健康。 宗祠，虽然是封建社会遗留下来的产物，在当今则有其新的存在的意义和社会作用。

祠堂建筑装饰，运用了广东民间建筑装饰艺术的手法，集木雕、石雕、砖雕、灰塑等传统装饰工艺，作者老夏温馨提醒大家，在突出岭南建筑风格的同时，给予人们极大的艺术享受。 拟建祠堂布局合理，建筑规模较大、气魄雄伟、厅堂轩昂、庭院宽敞。旧时，祠堂讲究采光，以适应风水术的要求，格局不能随意设置，要受封建礼制约束。充分运用建筑多种要素，营造庄重，严肃，壮阔的建筑！