古代的铜钟有三种类别，唐朝时期的“平直形”钟口铜钟，唐宋时期的“浅波形”钟口铜钟，以及明清时期的“喇叭形”钟口铜钟。明清时期大钟的钟壁在钟口处都有外扩，呈现出所谓的“喇叭形”；如果编钟的钟体小，纳闷它的音调就高，如果钟体比较大，纳闷它的音量也就比较大。铜钟的壁厚，由唐钟的均匀分布，演变为从上往下逐渐增厚，避免了早期大钟重击易裂的缺点，而现代工艺铸造的铜钟，多以仿古造型为主，其中不乏加进现代元素，与时***展潮流并进，适用于多种行业领域。

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 铜钟是从我国古代流传下来的一种器具，早在我国原始社会就出现了铜钟的雏形，是作为礼器出现了。当时的铜钟是用木制、竹制，在商周时期才出现了青铜钟。

钟有特钟和编钟之分，特别人的钟叫特钟，能单独的悬在架上。成组依大小次序悬在一个架上的是编钟，大小和它的高低音有关系，有的十六个为一组。现存的钟有西周初期以至春秋战国时期的，战国较盛行。钟的形制有两种，一种是带高的筒形纽，钟的下口两边突出如月牙形；鑫鹏铜雕工艺品厂***定制青铜钟，黄铜钟，其材质优良，价格低廉，定制生产的青铜钟造型精美，价格合理，目前产品已畅销国内外，赢得了很好的声誉。另一种上端的纽是扁的，有的纽作伏兽形，钟下口是平的。

中国是钟的故乡，流传于世、难以尽数的古铜钟作为中国铜文化的一个重要组成部分，反映了古老、优美、伟大的中华民族文化的一个侧面，对研究中国的断代史、礼乐制度、思想史、音乐史等有非常重要的价值，并且由于荟萃了我国古代工艺技术之精华，代表了当时的铸造、声学、乐律学、力学等高超技术水平，更是研究我国传统科技的宝贵实物。古代铸造的钟，除了雕铸一些图案，还有文字，或吉祥用语，或纪时记事。因此，古铜钟不仅在文字发展上，更在古代社会、政治、思想、文学、经济等各方面的研究一提供了宝贵而丰富的史料，同时体现出了我国古人的高超技术。普陀六和钟高2.7六米，口径1.76米，净重4.9吨，钟上铸有五方五佛，偶意世界和谐，钟体铸有原***协会赵朴初手书坐落于河东区大直沽的荐福观音寺的大钟为纯铜铸造，直径2米、高3米、重约5吨，比新建鼓楼上的大钟还重1．5吨，每当大钟鸣响的时候，连一公里以外的海河西岸都能听到。此钟原在万寿寺中，后被清乾隆皇帝下令移植大钟，于乾隆八年(1743)完成。

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钟大约是由商代的铙发展而来的。现在所见钟是西周时代的。在历代所铸的钟里，期间或有铁铸的，但绝大多数还是铜铸的钟。铜钟发音宏亮而悠扬，自佛传入中国开始，铜钟就逐渐成为佛寺院中不可缺少的法器－－佛钟。钟和鼎一样，也是统治王权的象征，“钟鸣鼎食”就是权势地位的标志。悬挂编钟，有严格的礼乐制度规定：诸侯轩悬（三面悬钟）卿大夫判悬（两面悬钟）、士特悬（一面悬钟）。封建统治者铸造巨型铜钟象征王权，这种钟也叫“朝钟”，“视朝，官出署，必用以集众。”钟也是人们心目中崇高、公正、贤明的华夏文明的象征。他作为一种古老的打击乐器，音质、音准、银色等方面都是很好的，它甚至能够比得上定音鼓、马林巴、铝板琴、大军鼓、小军鼓等西洋打击乐器。

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