俄式墓碑定制常用指南「亿盛石雕」
作者:亿盛石雕2022/3/13 8:00:31







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     中国古代“墓而不坟”,只在地下掩埋,地表不树标志。后来逐渐有了地面堆土的坟,又有了墓碑。

      人去逝后,如要立墓,大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就,逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。碑的种类繁多,碑文的体裁各具特色,归纳起来,可分六类:碑文的种类很多,碑文的体裁特点也不尽相同。写碑文应对死者充满敬意和感情。民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·袁可立墓碑》:'袁尚书可立墓碑,在(睢州)城南四里许,刘店村东里许。碑高八尺,上蛟螭,下赑屃,高约丈余,尚称体制。

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     对于殡葬亲人的坟墓,一两代可以记清,三代以后就不清楚了,特别是经过迁徙、便不知祖坟何处。如何解决,人们想出许多办法。它的使用一般是在一族扎新坟茔时使用,埋在新立主墓的后面,以张后土之德,保佑族人安康。开始时人们从死人下葬,维系棺绳用的园木桩受到启发,在墓前插上木桩竹竿,系上纤维质的东西(纸或帛等),写明死者的生卒年月、时辰,叫做“铭旌”(或“明旌”)。但它却容易,损坏,人们便另想办法:富贵人家用石园柱代替木园桩,在石柱上刻出死者的姓名、出生时间、官级等。

      为了多刻字其形体又演变为方形、长方形,开始埋于墓穴i内或墓外,参照房屋建筑,碑顶加上碑帽,饰刻动、植物或山水花纹,碑身刻上死者简历。标明是独葬与妻、妾、子、女等合葬。汉代称寒食节为禁烟节,因为这天百姓人家不得举火,到了晚上才由宫中点燃烛火,并将火种传至贵戚重臣家中。附刻阴宅(即坟墓)风水地理位置朝向.(以天干地支表明)。中产之家立中等墓碑,穷家仅可立上留个姓名的小石碑,或陶砖碑或种植某种长青树为标识。

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墓碑,是我国丧i葬文化的重要组成部分。墓碑有很多不同的种类,墓碑的写作也有一定的格式和体例。墓碑的种类不同,写作的体例也不尽相同。

   墓碑的种类。 

一、是后土之墓墓碑。后土墓碑一般竖立在所在坟茔的祖墓后边。后土之墓源于皇天后土。皇天,天之谓也。“《尔雅。园区内有专人负责修剪和打扫,24小时监控,将墓碑建在花丛之中,从而取代传统整片的墓碑石林。释天》疏引李巡云:皇,君也,故尊而君之,则称皇天。”(民国三十六年版《辞海》935页)“后土,谓地也,犹天称皇天也。”“古主管土之官。为土神名。礼月令:***土其日戊己其神后土。”(引文同上书255页)后土,是空膛(没有尸骨或衣冠),民间习俗应是土神的墓冢,以求扎坟后,保佑族人平安。因有实际墓冢,其碑刻也应列入墓碑。

二、是纪墓碑。有明确的主人、尸骸(包括空膛、衣冠冢)。

三、是墓志铭。记载墓主人的生平、配享、德望、事迹、子嗣的铭文。一般是随墓主的棺椁埋葬在墓室或棺椁旁。






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亿盛石雕***生产:园林广场雕刻系列,各式传统、艺术型墓碑、石碑坊、石栏杆、石亭、青石板等,寺庙建筑及异形系列!清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。下面墓碑生产厂家与您分享浅谈清明节:

荡秋千

这是中国古代清明节习俗。五代王仁裕《开元天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千,令宫嫔辈戏笑以为宴乐。民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·陵墓》:'袁尚书可立墓在(睢州)城南五里,骆庄南里许,碑刊明资政大夫正治上卿兵部尚书袁节寰(袁可立)墓。帝呼为半仙之戏,都中士民因而呼之”,宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》,诗中描写为 “桥边杨柳垂青线,林立秋千挂彩绳。”秋千,意即揪着皮绳而迁移。

它的历史很古老,早叫千秋,后为了避忌讳,改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。

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