白族是我国西南边疆文化比较发达的一个少数民族,主要聚居地大理素有“文献名邦”之称。作为文化发达的标志纸和造纸法很早就由内地传入了白族地区[1 ] ,并由当地白族人民结合自己的习俗造出了有本民族特色的纸张,补充和丰富了我国的造纸术内容,造纸技术还从白族地区影响到云南其他少数民族地区,并与***、泰国、孟加拉等***的造纸术都有一定的技术关系[2 ] 。如果树龄已老的，就在接近根部的地方将它砍掉，再用土盖上，第二年又会生长出新树枝，它的皮会更好。对白族造纸技术的探讨, 将有助于研究历中国西南和东南亚地区的科技发展状况。

从以上工序来看,白族土法制造白棉纸的工艺和陕西长安县土法造构皮纸的工艺过程[5 ]比较接近,只是一些具体操作方式有所不同,如鹤庆白族用木榨,长安县汉族用石榨; 鹤庆用石碓,长安县用牛碾;纸药也很不相同,白族的纸药使用沙松树根是其一大特色,另外,具体的工艺流程也有相当大的区别。尽管生产白棉纸的村庄很多,但我们所见到的只有一种,规格都相同,仅有厚薄不同的差别,一般长约52CM ,宽约50CM。构树在2至3龄即可砍伐其树皮,一般在春季、秋季或冬季砍伐,所以当地有春构、秋构、冬构几种称呼,每棵树的砍伐周期是两年。白棉纸的特点是纸质匀细、洁白、坚韧、轻盈柔软。除白族民间作为书写绘画用纸外,用于包裹或裱糊都很适宜。

①：吸水性强是由于材料本身和加工工艺的原因，没有吸水性极强的连史纸是不能吸附在石材上的。

   ②：韧性是由于材料制作技术和捞纸工艺的原因，只有韧性的连史纸在拓印的棕刷擦刷的过程中才不容易开洞和***。

   ③：光滑是因为连史纸纤维细腻，薄是使连史纸更好的吸附在石材表面，只有完全吸附后，扑墨扑在光滑的连史纸表面才会乌黑发亮，揭起后平整不发皱。3)蒸煮竹捆和石灰一起放入木制的蒸煮锅中,加清水,燃火蒸煮,锅中的温度保持100℃左右,约蒸煮8-9天,使竹料碱化。古籍修复同样要求纸张的吸水性和韧性，在裱糊过程中才不易损坏，光滑而又薄的连史纸裱糊后的古籍不会太厚，有利于古籍的存放。

临摹印稿

   初学篆刻我们都建议先从汉印临起，打好基本功。连史纸不仅薄，而且具有很好的韧性和吸水性、表面细腻光滑，所以它在金石印学领域使用非常频繁。先找到需要临的汉印作品，然后将拷贝纸直接覆在汉印作品上面，拷贝纸较薄且透明，透过拷贝纸还是能很清楚的看到印稿的线条，用铅笔将印的轮廓依样画出（如白文印可以用“双钩法”），然后将拷贝纸从汉印作品上移开，用毛笔填充线条，等描好印稿后，再用水印上石的方法，将印稿水渡到印面上。