有些玩家专门讲究炉色的绚烂，于是一些商人又将色皮剥蚀晦暗的旧炉，重新敷上色皮，***了原炉的美。

有些好炉，往往厚重，一些世俗的人怀疑是纯金铸造，就凿底部来化验，***了炉。或有部分铜炉的炉身镀了数量相当可观的黄金，人为地“杀鸡取卵”。

正因为明清铜炉历经历诸多劫难，损失惨重，造成今日真宣德炉已成凤毛麟角，后仿炉和私款炉亦成为珍罕的历史。

宣德炉，是由明宣宗 朱瞻基在大明宣德三年参与设计监造的 铜香炉，简称“宣炉”。它是中国次运用 风磨铜铸成的铜器。“欢作沈水香，侬作博山炉”，这是汉晋六朝文人对熏炉和香所作的隐喻吟咏。为了制作出精品的铜炉，在朱瞻基的亲自督促下，整个制作过程，包括炼铜、造型必须自《 宣和博古图》《考古图》等 典籍及内府密藏的数百件宋元名窑中，精选出符合适用对象、款制大雅的形制，将之绘成图样，再呈给其亲览，并说明图款的来源和典故的出处，经过筛选确定后，再铸成实物样品让其过目，满意后方准开铸。

说法一普遍被认为是明末文人杜撰，说法二却被大多数人所接受。然而说法二的初出典为何处是《 宣德彝器图谱》。尽管此书带有1428年的序，它的真实性却有待商议。早在1936年，Paul Pelliot便详细论证了《 宣德彝器图谱》是后世的伪作。为了牟取暴利，从明代宣德年间到民国时期，古玩商宣德炉活动从未间断。根据Pelliot的考证，早提及此书的是清乾隆时期的杭世骏，他在1776年发表的一系列短文中提到了《宣德彝器谱》一书。同时期，《 四库全书》的编委也见到了和杭世骏所述书名略不同的《宣德鼎彝谱》的文稿。