山西铜雕羊,鼎丰铜雕,铜雕羊摆放价格。家居摆挂饰，青铜艺术是我国古代文化遗产中的一个主要部分，它与历史、冶金、文字、造型美术有着相当密切的联系。商、周青铜器历来在国际上享有极高的荣誉。麒麟是古代传说中龙牛交合后的一种神物，因此有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。汉许慎《说文解字·十》：“麒，仁宠也，麋身龙尾一角；麒麟麐（麟），牝麒也。”段玉裁注：“状如麕，一角，广场大型铜雕羊，戴肉，设武备而不为害，所以为仁也。内蒙古自治区乌兰察布和林格尔出土的汉代牧羊图中，既有山羊，也有绵羊。”何法《徵祥记》：“麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。许云仁宠，用公羊说，以其不履生虫，不折生草也。”古麒麟或简曰麟，咸以为祥瑞之物

内蒙古自治区乌兰察布和林格尔出土的汉代牧羊图中，既有山羊，也有绵羊；在张家口出土的东汉双羊铜饰，造型生动，是两汉时期精美的羊形饰物。

还有“羊灯”，更是一种吉祥器物，亦称“金羊灯”。《艺文类聚》中“金羊载耀，作明以续”，说的就是羊灯照明。北周庚信《庚子山·七夕赋》；有“兔月先上，羊灯次安”的诗句。

羊车，是古代宫中的小车，即“祥车”，就是“辇”，取吉祥之意。汉代还给这种车的驾驭者一个官衔叫“羊车小吏”。到南朝时“羊车”从宫廷进入民间。

《易经》以正月为泰卦，三阳生于下。冬去春至，阴消阳长，有吉祥之象。故以“三阳开泰”或“三阳交暴”为岁首吉祥之语。在成语和许多民间艺术中，也多以羊代表吉祥。如“三阳开泰”。吐鲁番出土的南北朝织物中的“三羊开泰”，就是三只羊的图案。外貌特征多浪羊体质结实、结构匀称、体大躯长而深，肋骨拱圆，胸深而宽，前后躯较丰满，肌肉发育良好，头中等大小，鼻梁隆起，耳特别长而宽。清代以来，“三阳开泰”吉祥图多绣于荷包、抹胸、搭链等衣物和饰佩之上。而“羊”在古代与“阳”通用。因此也作“三羊开泰”。

则会引发旧病。同醋一起食用则伤人心。[1]

【发明与传说】李时珍说：按《开河记》载：隋朝大总管麻叔谋疾风逆，不能坐起，炀帝命太医令巢元方看视，巢说是风入腠理，病在胸膈之间，须用嫩肥羊蒸熟，掺药食用则愈。大总管听它的言，未用完一剂病便痊愈了。自此以后，每次杀羊羔，都取羔肉同杏酪、五昧食用，每天几枚。塔尔羊属Hemitragus有3种，雄性身披长毛，分布于南亚和西南亚的山地，其中喜马拉雅塔尔羊Hemitragusjemlahicus也见于我国西藏***南部。由此可以看出，羊肉补虚的***是可以证明的。

头、蹄

【性味】味甘，性平，。

【***】风眩瘦疾，小儿惊痫，脑热头晕。安心止惊，缓中、止汗、补胃，治男子五劳引起的阴虚、潮热、盗汗。热病后宜于食用，患冷病的人不要多食，还可疗虚精竭。

皮

【***一切风和脚中虚风，补虚劳，则去毛作汤或作为肉羹食用。取湿皮卧伏后，可治散青肿；于皮烧后服用，可治蛊毒导致的下血。

脂

【性味】味甘，性热，。

【***使人长脂肪；可治下痢，可去风毒和产后腹中绞痛。治鬼疰，去游风和黑熟脂：贼风痿痹飞尸，辟温气，止劳痢，润肌肤，杀虫治疮癣。加入***中，力可透入肌肉经络，热***。

多浪羊体格大、生长发育快、产肉率高。毛质好、绒毛多、繁殖率高，性情温顺、遗传性稳定。外貌特征多浪羊体质结实、结构匀称、体大躯长而深，肋骨拱圆，胸深而宽，前后躯较丰满，肌肉发育良好，头中等大小，鼻梁隆起，耳特别长而宽。公羊绝大多数无角，母羊一般无角，尾形有W 状和U （砍土曼）状。母羊发育良好。体躯被毛为灰白色或浅褐色（头和四肢的颜色较深，为浅褐色或褐色）。绒毛多、毛质好。绝大多数的羊毛为半粗毛，而少部分羊的羊毛偏细，匀度较好，没有干死毛。北方的羊到南方一二年后，补益的***降低，更何况土生土长在南方的羊。但有些羊毛中含有褐色或黑色的有色毛，部分毛束形成小环状毛辫。根据体形、毛色和毛质的情况，多浪羊现有两种类群，一种体质较细，体躯较长，尾形为W 状，不下垂或稍微下垂，毛色为灰白色或灰褐色，毛质较好，绒毛较多，羊毛基本上是半粗毛。这种羊的数量较多，农牧民较喜欢这种羊；另一种体质粗糙，身躯较短，尾大而下垂，毛色为浅褐色或褐色，毛质较粗，有少量的干、死毛。这种羊数量较少。