转经筒又称“嘛呢”经筒、转经桶等，与六字真言（六字大明咒）有关，藏传佛认为，持颂六字真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。因此人们除口诵外，还制作“嘛呢”经筒，把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就相当于念颂经文一次，表示反复念诵着成百倍千倍的“六字大明咒”。”善事并不一定说是念经、读经或修法才算是善事，还有其它各种的方式。有的还用水力、灯火热能，制作了水转嘛呢筒、灯转嘛呢筒，代人念诵“六字大明

无论是手摇式的、还是寺庙里固定式的，转经筒的结构大同小异。它的里面有一张用 藏文写满的经文，因为在 奴隶制时代，藏民大多不识字，所以把经文装在转经筒里，每转一圈，相当于诵经一遍。转经筒有一个能转动的轴，每当转动到一定圈数时，就要更新，这样藏民就能知道自己念诵经文的遍数。”世间所求，无非是财富圆满、子女孝顺、名声好，这些所求转经筒都可一一为我们实现。

在盛大的节日，藏民聚集在广场，手中不停转动的玛尼轮，在阳光的照耀下，发出耀眼的万道光芒，场面十分壮观。

多少个世纪以来，这玛尼轮始终伴随着神奇的六字真言，在那些虔诚信徒散发着酥油馨香的手指拨动下，不知疲倦地旋转飞舞着，传递着他们与佛菩萨间美妙的沟通。

还有，汉传这样慢吞吞地唱诵仪轨有什么意义呢？你们自己想一想！其实，这一切的一切都是为了让我们了解真理啦！有的外面还罩有一个布套，那里面的转经筒则很珍贵，大多镶有宝石。任何一种方式都可以让我们了解真理，因为我们的根器狭窄，所以无法使每一件事情都成为我们了解真理的助缘，因此佛陀用不同的方法来引导不同根器的众生，当经过这样慢慢地引导以后，我们的心就可以越来越开阔，当每一件事情都可以成为你认识真理的智能时，你走路、开车、打球….都是修行，因为我们现在还没办法这样，所以才必需透过念诵、持咒…等制式的仪轨来修行；

你们不要把文化当成究竟的佛法，西藏人转绕佛塔也只是文化而已，不然汉传没有绕塔的习惯，那么汉传和藏传的佛法是不是一样呢？佛法都是一样的，同样地，你们也不可以否认转经轮的功德，认为它，这是不可以的，用不同的文化来了解佛法的方式就不一样。”转动经轮时，端身正坐，来世可得诸根无缺，相貌端正；若于经轮不生恭敬，举止狂鲁而转者，来世感召神志狂乱之果报；又于经轮斜侧而转者，来世感召身体蜷曲之果报；又于经轮颠倒而转者，来世感召诸根不全。2、外观规整，无磕碰、无划痕、无裂纹，纹理细腻，色泽均匀，精致耐看。是边念心咒边转经轮，时刻恭敬，不能跨越，否则会有许多违缘。不论何人，均须多转经轮，才更有利于解脱。