在建筑学层面，塔是一种非常独特的东方建筑，其体量高大用料多样，在不同的地区地质条件不同，建塔技术也不同，对塔的建筑学研究涉及了材料力学、结构力学、土壤学、地质学等诸多方面。在东方文化中，塔的意义不仅仅局限于建筑学层面。塔承载了东方的历史、美学、哲学等诸多文化元素，是探索和了解东方文明的重要媒介。起源建筑窣堵坡和中国的传统建筑楼阁是塔的两大源头。三国之际，丹阳人笮融“大起浮图，上累金盘，下为***”，是中国造塔的***早记载，所造的塔当为楼阁式。

三国之际，丹阳人笮融“大起浮图，上累金盘，下为***”，是中国造塔的早记载，所造的塔当为楼阁式。三国时代的吴国于建业开始造塔，开创了江南造塔之先，这个时期没有塔的建筑物保存至今，有迹可循的是一些汉代画像石上塔的形象，有“窣堵坡”的形制。此外，在新疆喀什附近的汉诺依城有座土塔，现已风化严重，但可能是汉末的物品。古印度的窣堵波是由台基、覆钵、宝匣、相轮四部分组成的实心建筑。中国塔一般由地宫、塔基、塔身、塔顶和塔刹组成。地宫藏舍利，位于塔基正中地面以下。塔基包括基台和基座。塔刹在塔顶之上，通常由须弥座、仰莲、覆钵、相轮和宝珠组成；也有在相轮之上加宝盖、圆光、仰月和宝珠的塔刹。这些形制是由窣堵波演化而来的。产品材质多样，有价格实惠的铸铜塔刹，也有黄铜香炉，还有青铜香炉，工艺精湛，品种齐全，厂家***，望广大客户来电咨询订购。

南北朝南北朝时期有了很大的发展，这一时期建造了很多的石窟和寺塔，在云冈、敦煌石窟中都可见到那个时期塔的造型。现存塔早的实物是北魏天安元年的小石塔，原来在山西朔县崇福寺内，后在战中被日军盗去日本；此外云岗石窟中也有很多楼阁式塔的造型；主要铸造寺庙大型佛像(古铜佛像、青铜器佛像)、小型铜佛像、铜钟、香炉、鼎、城市铜雕、园林铜雕、东西方人物铜雕、仿古青铜器、伟人像及现代人物像。河南嵩山嵩岳寺塔是保存至今的早的一座砖塔。这一时期主要发展了楼阁式和密檐式塔，建材则是砖、木、石并重。隋唐隋代虽然很短，但盛行，隋文帝杨坚为其母祝寿分三年在***各州建塔约100多座。研究表明，所建都是木塔，已全部毁于兵，现存的隋塔仅有山东历城四门塔。

唐朝的塔有了很大的发展，保存下来的唐塔约有百余座之多，集中于中原、关中、山西、北京等地。唐塔由于早期建塔的仿木结构，平面多是方形，内部多是空筒式结构，形式多为楼阁式和密檐式，与后来的塔不同的是，唐塔多不设基座，它身上也不做大片的雕刻与彩绘。以建筑材料来区别，则有砖塔、木塔、石塔、玉塔、沙塔、泥塔、土塔、粪塔、铁塔、铜塔、金塔、银塔、水晶塔、玻璃塔、琉璃塔、宝塔、香塔。