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      转经筒的质地一般都是银质、铜质和木质的，在一个圆筒的轴间插入带有手柄的轴柱，筒侧设一小耳，耳边系一吊坠，这样就可以手摇把柄利用离心力旋转经筒，通常转经筒上都刻有藏传的六字真言，筒内也装有经文，制作精美的转经筒上面还镶有珊瑚石、绿松石、玛瑙等宝石，转经人认为这些宝石除了装饰之外，也会给他们带来好运。石雕栏杆系列：石栏杆，石护栏，桥栏杆，栏杆，栏板，旗栏杆,青石，汉白玉石桥，园林景观桥,拱桥等。虔奉藏传的人们认为，随着转经筒一圈一圈地旋转，他们的功德也在一点一滴的积累，他们相信，来世的幸福都在今生的修德积累之中。

      藏香是多种名贵***，按比例，物理混合，配制而成，***价值。藏香的香类繁多，是藏族人朝佛、举行活动时的必备品。藏香不仅令衣物飘香，而且还有防蛀的***。其中，“果乐聂阿香”是藏香中为名贵的一种。

开拓、“重合同”、“守信誉”河北树林雕塑工艺品制造有限公司其中包括：***一级27件，二级165件，三级49件。年代早的有北齐孝昭帝皇建元年（公元560年）造型小巧精美的铜佛像的有唐六祖惠能“真身”塑像，唐千佛袈裟和历代圣旨；数量多、艺术价值很高的有北宋雕工精致的木雕罗汉像360件；还有隋铁铸佛像，宋铜铸大铜钟、元铁铸大铁锅、明木雕四大天王像、明重刻苏东坡手迹碑铭、清千佛铁塔、《金刚经》铜印版、南宋万斤大铜钟等诸多国宝。铁铸摩利支天人像（属隋或唐初铸品）、六祖坠腰石 、明代铜香炉（为明皇宫内的用品）、明铁鼓等。其它珍贵有南汉铁钟（为省内仅存的一口南汉钟）、唐代托纱六祖像及缎质六祖袜、南宋铜钟（万斤大铜钟）、千佛铁塔（塔身整齐排列大小佛像1000个）、清代五百罗汉瓷瓶、唐武则天圣旨、八思巴文圣旨、元仁宗圣旨、明英宗圣旨、清雍正十三年（1735）版钦颁《龙藏》经书、明英宗天顺间（1457～1464）御赐金书《华严经》、清代铜版《金刚经》、清代再版《显扬圣教论》以及北宋文学家苏东坡书写的“斋堂”木匾、民国***林森书写的“宝林道场”木匾、民国***军事长蒋中正书写的“宣扬佛典”木匾、中国协会会长赵朴初书写的“南华禅寺”木匾。其他还有楹联30余对，碑碣30余通。按结构和造型可分为楼阁式塔、密檐塔、单层塔、塔和其他特殊形制的塔。这些珍宝是研究中国古代建筑、雕塑、绘画、音乐、文学，乃至历朝的社会风貌、生产生活等真实的史料。 　　寺内寺外古树参天，有菩提树、水松、榕树、香樟等古树数十棵，浓荫蔽日，一派宁静肃穆气象。 　　1983年，南华寺被确定为******寺庙。2001年被公布为******保护单位。

寺庙铸铜塔刹座位于塔身之上，上承塔刹，一般为须弥座形、仰莲瓣形、忍冬花叶形或素平台座。有的刹座内还设有刹穴，以存舍利、佛像、佛经或其他供品。刹身由刹杆和套于杆上的圆环——相轮及华盖等组成。其他法物法器：千佛灯、供桌、琉璃灯、鲤鱼邦、木雕匾额、鼓、鼓架、铜磬、磬架、云板、木鱼、风铃、玻璃钢牌位、抱对等。相轮为单数，多者为十三级，是作为塔的一种仰望标志，以起敬佛礼佛的作用。刹顶由仰月、宝珠或火焰宝珠等构件组成，位于塔刹顶部。刹杆多用木、铁制成，纵贯全刹，有的还直入塔身，以增加其稳固程度。

2)楼阁：

阁楼一名***，***是一种中国传统的建筑形式，早在先秦时代就已经出现，但由于年代久远，至今已经没有两汉以前的楼阁建筑实物存在。了解中土***的具体情况，除了通过历史文献的分析之外，两汉时期墓葬中殉葬的冥器和墓室壁画是很好的资料。发货方式:因产品特殊，尺寸和地域不同，一般都是通过物流或配货，运费均由买家统一到付。冥器中的***多为陶土烧制的2－3层的木结构建筑模型，多有斗拱作为支撑结构，各层分布平坐和檐，建筑有门窗等精细结构，建筑平面大多为正方形。汉代冥器***模型的结构特征与魏晋之后木塔的建筑结构有着明显的源流关系。