“法门寺合十”由台湾建筑设计大师李祖原策划设计，呈双手合十状，塔高一百四十八米， 合十舍利塔相当于五十层楼高，中间有安放佛指舍利的宝塔型建筑，舍利塔前面有一条长达一千五百米的“佛光大道”，两旁用花岗石雕刻巨大的佛像。舍利塔总***超过五十亿。 据佛典记载，释迦牟尼涅槃时，弟子从其体灰烬中拣出1块头顶骨、2块肩胛骨、4颗牙齿、1节中指指骨和众多珠状舍利子。中国的古塔建筑多种多样，从外形上看，由***早的方形发展成了六角形、八角形、圆形等多种形状，详见。唐代时，这枚指骨舍利被6次迎请至皇宫供奉。公元874年，在一次迎请供奉后，这枚舍利被密封珍藏于陕西法门寺塔下地宫中，直到1987年秋工作者在清理佛塔废墟时重新发现。

三国之际，丹阳人笮融“大起浮图，上累金盘，下为***”，是中国造塔的早记载，所造的塔当为楼阁式。三国时代的吴国于建业开始造塔，开创了江南造塔之先，这个时期没有塔的建筑物保存至今，有迹可循的是一些汉代画像石上塔的形象，有“窣堵坡”的形制。此外，在新疆喀什附近的汉诺依城有座土塔，现已风化严重，但可能是汉末的物品。古印度的窣堵波是由台基、覆钵、宝匣、相轮四部分组成的实心建筑。中国塔一般由地宫、塔基、塔身、塔顶和塔刹组成。瑞安市博尊法器加工厂自2014-11-01成立，就专心为需求群体提供各类精品铸铜塔刹。地宫藏舍利，位于塔基正中地面以下。塔基包括基台和基座。塔刹在塔顶之上，通常由须弥座、仰莲、覆钵、相轮和宝珠组成；也有在相轮之上加宝盖、圆光、仰月和宝珠的塔刹。这些形制是由窣堵波演化而来的。

南北朝南北朝时期有了很大的发展，这一时期建造了很多的石窟和寺塔，在云冈、敦煌石窟中都可见到那个时期塔的造型。我公司是一家集科研、开发设计、硅溶胶精密铸造、石膏铸造、一次性整体铸造于一体的***企业,主要产品有大型城市铜雕,浮雕、佛像、香炉、鼎、仿古青铜器、伟人像、现代人物像,及各种黄铜、红铜、青铜、铁制工艺品铸造。现存塔早的实物是北魏天安元年的小石塔，原来在山西朔县崇福寺内，后在战中被日军盗去日本；此外云岗石窟中也有很多楼阁式塔的造型；河南嵩山嵩岳寺塔是保存至今的早的一座砖塔。这一时期主要发展了楼阁式和密檐式塔，建材则是砖、木、石并重。隋唐隋代虽然很短，但盛行，隋文帝杨坚为其母祝寿分三年在***各州建塔约100多座。研究表明，所建都是木塔，已全部毁于兵，现存的隋塔仅有山东历城四门塔。

唐朝的塔有了很大的发展，保存下来的唐塔约有百余座之多，集中于中原、关中、山西、北京等地。除上文所载之阿育王集佛舍利盛于八万四千宝箧，建立八万四千塔之外，其他各地亦有供养舍利的情形。唐塔由于早期建塔的仿木结构，平面多是方形，内部多是空筒式结构，形式多为楼阁式和密檐式，与后来的塔不同的是，唐塔多不设基座，它身上也不做大片的雕刻与彩绘。