天文学的研究对于我们的生活有很大的实际意义，对于人类的自然观有很大的影响。古代的天文学家通过观测太阳、月球和其他一些天体及天象，确定了时间、方向和历法。这也是天体测量学的开端。

     如果从人类观测天体，记录天象算起，天文学的历史至少已经有五六千年了。天文学在人类早期的文明史中，占有非常重要的地位。随着戴维斯的成功，物理学家们在北美、欧洲和日本的矿井或隧道中建造了几处第二代中微子检测器。埃及的金字塔、欧洲的巨石阵都是很有名的史前天文遗址。哥白尼的日心说曾经使自然科学从神学中解放出来；康德和拉普拉斯关于太阳系起源的星云说，在十八世纪形而上学的自然观上打开了个缺口。

    于是就出现了一个问题：会不会还有其他的 粒子引起这颗原子出现同样的 情况？例如，除了中微子外，还有一种来自宇宙深处的 称为宇宙线的 高能粒子流，也在不断地轰击地球，并且可以到达地球表面。要鉴别出哪些反应是由宇宙线引起的 ，并把它们与中微子引起的 反应区别开，这不是一件容易的 事情。但是，若只论建台历史，中国现代***早的天文台却是上海的徐家汇天文台。

　　在20世纪60年代初，宾夕法尼亚大学的 戴维斯首先为解决这些问题做出了巨大贡献。戴维斯用来检测中微子的 靶体很庞大，那是整整一节铁路槽罐车的 四液体。例如，在太阳的核心区域，中微子在核聚变中产生之后，可以毫发无损地穿过太阳外层和地球的大气层，这使得我们可以通过对中微子的检测来研究太阳内部的活动。为避免宇宙射线的 影响，他把实验室建在1600多米深的 一个金矿中。厚厚的 岩石覆盖层保护着这节槽罐车，使它免遭宇宙线的 轰击。他的 目的 是要探测由太阳核心区域的 核聚变反应产生的 中微子。

    经过多年进一步的 研究才发现，原来中微子可以分为三种，戴维斯检测到的 只是其中的 一种。这三种中微子本身可以相互转化，由一种中微子变成另一种中微子。经过多年进一步的研究才发现，原来中微子可以分为三种，戴维斯检测到的只是其中的一种。这一事实后来成了现代物理学理论的 基石之一。2002年，戴维斯因为探索中微子而获得了诺贝尔物理学奖。

　　随着戴维斯的 成功，物理学家们在北美、欧洲和日本的 矿井或隧道中建造了几处第二代中微子检测器。这些检测器同样都使用庞大的 靶体，不过它们的 靶体是更加有利于检测的 超纯水。经过一百多年的沧桑演变，佘山天文台现在已成为上海天文博物馆，其主楼中仍然可以寻找到各式各样的望远镜和观测设备，馆中之宝当然就是那个硕大的双筒折射望远镜。一颗中微子穿过水的 时候，如果与遇到的 原子核发生相互作用，会产生一种带电粒子。

      明朝末年，西方传教士进入中国。为了传教的 需要，他们为当时的 中国带来了许多西洋奇技，其中就包括西方天文学的 新思想。直到1956年，美国物理学家莱茵斯才在一个核反应堆发射的中微子洪流中，通过特殊的方法验证了中微子的存在。当时，朝廷官员中以徐光启为代表的 一些官员与西方传教士密切交往，学习并引进了西方近代科学的 新思想和新发现。正是因为这是西方天文学次传入中国，而且这些传教士在观测技术上的好成绩，德籍耶稣会士汤若望甚至在清朝天学很高机构——钦天监中获得***（监正）的 地位。