牛角琴

是藏民族古老的弦乐器，已有500多年历史，后因各种因素的交织，消失达400余年之久。

史料记载，生活在川甘青一带的游牧藏民族，以牛角作琴筒、马尾作弓、牛筋作弦、牛犊皮作琴面，制作成弦乐器，用来演奏***地域特色和民族特色的音乐。

甲铃

与铜钦均是藏佛传教乐器中，两个主要的旋律性的乐器。普遍认为甲铃是内地乐器唢呐传到西藏后的名称，其形状与内地有异曲同工之妙

扎木聂

属于藏族弹弦乐器之一，因琴面布设六弦，故称六弦琴。广泛流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地，“扎木聂”是藏语的叫法，意为声音悦耳的琴。

与毕旺、六弦琴等传统乐器相比,鹰笛的传承就没有那么幸运

与毕旺、六弦琴等传统乐器相比，鹰笛的传承就没有那么幸运。鹰笛距今已经有1700多年的历史，是由秃鹫的翅膀骨制作而得名，常用于独奏，有上山、下乡、春播等曲目。随着区歌舞团鹰笛演奏家次旦的退休，鹰笛的传承陷入了停顿。

让现代音乐在传统音乐中舞蹈

作为一个特色民间乐种，西藏传统民族乐器的演奏长期扎根民间，具有深厚的文化底蕴和广泛的群众基础，传播着传统文化精神的音乐文化，有着独特顽强的艺术生命力，经过一代代艺人上百年的锤炼，已成为民间音乐文化的重要财富。

菩提子念珠成为广泛使用的法器之一

念珠是礼敬法器的一种。藏传的念珠一般一串有108颗。在修五加行之大礼拜、供曼扎时，为了方便计数，也用25颗一串的念珠。藏传念珠，一般由念珠本身、节珠（大家更常称作隔珠）、佛头、云珠或背云、计数器、卡子、挂环等几大类构成，在这些大类配件存在的同时还伴随着各种各样有意义的小配件的存在。

念珠材质多种多样，一般而言，菩提子念珠较常使用。根据佛经记载，使用菩提子念珠可增上无量倍功德，而且适用于任何法门的修持。当年佛陀在菩提树下成就正等正觉，因此菩提子也包含了成就佛果的意思。所以，菩提子念珠成为广泛使用的法器之一，无论显密宗都是如此。

“藏族扎木聂弹唱”是深受青海群众喜爱的弹唱艺术

“藏族扎木聂弹唱”是深受青海群众喜爱的弹唱艺术。在19世纪—20世纪中期，流传区域曾覆盖了海南藏族自治州以及青海湖环湖地区，目前主要流行于海南州所属的共和、同德、兴海、贵南、贵德五县。扎木聂民间弹唱的主要曲目有《格萨尔王出征》《格萨尔降魔》《赛马称王》，也可即兴弹唱，内容多为对家乡的赞美，对幸福生活的憧憬。