藏语中,“扎木”是声音的意思,“聂”为悦耳好听之意,“扎木聂”就是“声音悦耳的琴”,可见藏族人民对这把琴的喜爱。
关于这把琴的诞生,这里还有一个小小的传说
远古时期,西藏还是一片大海,波浪有规律地此起彼伏,涛声有节奏地传向远方,动人的韵律在天神耳边萦绕,令他心花怒放、为之倾倒。
一天,从大海中走出来一位手持扎木聂的妙音天女,她一边弹着手中的扎木聂,一边尽情歌舞。妙音天女是天神,母亲是大海,她又称大海的女儿,不仅爱好诗词文学,对音乐艺术也有较高造诣。藏族人民十分喜爱她,故此,扎木聂也深受人民群众的喜爱。
长期以来,扎木聂一直保持着古朴的造型,有的琴身还是由上、下两截木料镶嵌粘接而成一整体,民间还风趣地称上截为母、下截为父。琴体外表多保持木材本色,也有的漆为棕色或棕红色,皮膜多保持原色或染成墨绿色。
是什么,让它能独揽藏族风情?
20世纪60年代以来,我国西藏等地的***音乐工作者,在传统扎木聂的基础上,为了扩大音域,曾对扎木聂的设弦数量和定弦方法进行了多次改革试验。终,采用了西藏自治区艺术学校教师平措顿珠先生制作的改良扎木聂,六弦六音。
金刚杵又名“伐折罗”,原来是古印度的,后被密教吸收为法器
金刚杵又名“伐折罗”,原来是古印度的,后被密教吸收为法器。金刚杵多使用金、银、铜、铁、香木等材质,形状一般有一股、三股、五股、九股等。金刚杵代表坚固锋利之智,象征着所向、无坚不摧的智慧和真如佛性,它可以断除各种烦恼、摧毁形形***障碍修道的恶魔;也象征佛智、真如、空性、慈悲和智慧等。在和金刚铃一起使用时,还有阴阳含义在其内,金刚铃代表阴性,金刚杵代表阳性,有阴阳和合之意。
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