数较多的西藏学者则认为：扎木聂源于西藏本土，是藏族自己创造的乡土乐器，约有六七百年的历史。

在西藏等藏族地区的众多寺院，包括唐代修建的古老寺院，门前都有四大天王的塑像，其中一位手中所持的乐器就是扎木年。

造型结构

是什么，让它能独揽藏族风情？

传统的扎木聂，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、马子和琴弦等部分组成。多使用桑木、红木、核桃木、木制作，以红木制品为佳。琴体大小不一，常见者全长100厘米～110厘米。

共鸣箱似切开的半葫芦形，长27厘米左右，面宽14厘米～16厘米，用整块木料制作，上部较小，掏空内腔，表面呈棱形，下部挖出椭圆形腹腔，表面蒙以山羊皮、獐子皮或鱼皮。在琴皮上方的琴面上，开有一个弯月形出音孔。

扎年，在藏语中的意思是“悦耳动听之声”。

扎年琴是一种历史悠久的藏族弹拨乐器，五世时期由第巴. 桑结嘉措编著的《眼耳意之喜筵》中，就详细介绍了扎年琴的历史和种类、 琴弦的结构分指法和各种弹奏技法，并附有大量的日卡尔鲁（宫庭乐）曲谱和扎年琴弹奏的文学乐谱。

在壁画反映的1300 多年以前藏王松赞干布十善法册的宏伟庆祝场面中，可看到三把扎年琴弹奏的情形。

据《拉达克王统记》记载，“在很早时出现了星辰，而后出现了红光，此后太子格曲时期，出现了四音现象及扎年。”

藏传常见的八器

在佛前供一盏酥油灯，可以祈愿老人健康长寿，儿女吉祥平安，家庭幸福快乐；可以变为世界火把，使火的慧光受阻，可以排除视障和愚昧之黑暗，获得智慧之心，使在世间迷茫于黑暗。

　　法铃、金刚杵、法鼓、法螺、念珠、嘎乌盒、转经筒、酥油灯是藏传常见的八器，是众多仪式和重事活动中必不可少的器具。当然，藏传法器还有很多，在此就不一一列举了。

夜晚围着篝火，在扎木聂的伴奏下，与淳朴藏民载歌载舞

夏日里，每天从牧场上采集的香草和蘑菇，将成为特别的佐菜佳品。醇香咖啡、精致甜点一样不少。

这片面积达11公顷的草原上，没有任何现代化的***设施，清晨伴着鸟鸣做做草原瑜伽；入夜在老式炉火旁读一本关于藏区或者传统文化的书，一天就这样过去了。

夜晚围着篝火，在扎木聂（藏式马头琴）的伴奏下，与淳朴藏民载歌载舞。有灿烂的星空相伴，漫漫长夜将不再寂寞。