西藏自治区艺术学校教师平措顿珠先生制作的改良扎木聂，琴身全长115厘米，六弦，六音，弦粗，依次渐细，至第四弦为尼龙弦，第五弦为尼龙缠钢丝弦，第六弦细，为钢丝弦。六弦分别按四度定弦为；B,e,a,d1,g1,c2.平措顿珠先生还借鉴了三弦，琵琶等弹弦乐器的演奏方法，在扎木聂采用了换把演奏，一般可换三个把位，音域B一c3,达三个八度，并能转调演奏。

扎木聂，可用于独奏，合奏或伴奏，适合民族乐队使用。

将时代旋律和现代音乐元素融入藏族传统文化精髓

自治区歌舞团民族乐队以演奏演唱民间音乐、古典宫廷音乐和音乐为主，其内容、形式、风格均独具特色。在长期的演奏实践中，区歌舞团技艺精湛的演奏家们不仅掌握着传统乐器的演奏方式，还会使用现代的西洋乐器。在日常的演出中，注重将传统乐器与西洋乐器相结合，逐渐形成了具有藏民族特色的演奏风格。几十年来，歌舞团曾多次赴***各地演出，先后出访过尼泊尔、丹麦、冰岛、瑞典、芬兰、挪威、英国等***，其节目曾多次在国际、国内的艺术比赛中获奖，受到国内外观众的热烈欢迎，并以其特有的魅力获得了广大观众、文化艺术界学者的瞩目，特别是令国外观众惊叹不已。“将时代旋律和现代音乐元素融入藏族传统音乐，是民族音乐发展、传承的关键环节，这同时也体现出民族音乐的包容性。”边巴扎西说，“保留藏民族传统文化精髓是音乐表现形式的前提，只有充分了解藏民族传统音乐的文化内涵及表现形式，同时把握好现代流行音乐的传播规律，才能使传统藏乐焕发出全新的时代气息。”

如何从传统中汲取营养,如何回归民间、找回自我

如何从传统中汲取营养，如何回归民间、找回自我，如何挖掘那些流传和存活于民间的曲目和表演形式，并在实践中加以继承与应用，已成为该团成员目前为关注的一个问题。同时，他们希望能够得到区党委、***更多的支持和帮助，有足够的资金对西藏传统乐器进行良性改革，让画在纸上、构思于脑海里的改良方案变为一次次现实中的实验、改装和制造，从而让传统乐器发出更多悦耳之声。

藏传法器是指僧侣们举行佛事活动和仪式时所用的器物。佛法赋予了它们特殊的作用，使他们不再是普通的器物，而变得更加神圣庄严。

复弦定音法

这种复弦定音法，我们还可以在中国的其他少数民族乐器中见到。比如新疆维吾尔族的郎诺歌谣四Rewab（其弦制为主奏弦两弦一音g-g，演奏弦两弦一音d-d）、北疆的五弦Tanbur（主奏弦两弦一音G-G，伴奏弦三弦二音d-G-G）、六弦Rabab（主奏弦两弦一音?f1-?f1，伴奏弦四弦三音d2?g?c1?c1），还有藏族的六弦扎木聂实际上亦为三组复弦，如此等等。