扎年，在藏语中的意思是“悦耳动听之声”。

扎年琴是一种历史悠久的藏族弹拨乐器，五世时期由第巴. 桑结嘉措编著的《眼耳意之喜筵》中，就详细介绍了扎年琴的历史和种类、 琴弦的结构分指法和各种弹奏技法，并附有大量的日卡尔鲁（宫庭乐）曲谱和扎年琴弹奏的文学乐谱。

在壁画反映的1300 多年以前藏王松赞干布十善法册的宏伟庆祝场面中，可看到三把扎年琴弹奏的情形。

据《拉达克王统记》记载，“在很早时出现了星辰，而后出现了红光，此后太子格曲时期，出现了四音现象及扎年。”

传统扎木聂

典型如鼗、弦鼗秦汉子、汉魏阮咸琵琶、龟兹五弦秦汉琵琶、碎叶曲项琵琶以及三弦等抱弹类乐器，甚至包括围绕突厥语“qobuz”而来、被汉语文献写作“火不思”“浑不似”“和必斯”等遍布于欧亚草原的库布孜（柯尔克孜族）、扎木聂（藏族）等源流的讨论，就是一个史学和人类学应当共同关注的问题。我非，不敢妄论，仅是在对已有研究的研读与田野考察中边走边唱，散论于门外。

藏式马头琴诺尔丹的夜晚

灵感来自于藏医传统的热浴疗法，藏式热浴是诺尔丹营地不可或缺的体验项目，根据每个人对药疗和放松的偏好定制不同的草药、香料和制法。

洗涤城市里的疲惫，诺尔丹营地做到了别有用心。

作为格鲁派的核心寺庙，拉卜楞寺也是青藏高原上藏传寺庙，如今超过1000 名僧侣在这里修行，18 间大殿和数百间僧舍错落其中。

值得一提的是，诺尔丹营地的创办人依旦夫妇就是在这里相识的。

诺尔丹的夜晚，并不是你想象中只有孤单的星河草原，围绕着营地篝火，在藏式马头琴的伴奏下，听五湖四海的朋友分享他们的传奇经历，和藏民学一曲当地的歌曲和舞步。