扎木聂，又称扎年。藏族弹弦乐器。因其设六弦，故又称六弦琴。

流行于西藏自治区，四川，云南，甘肃等地。据藏史书｛红史｝载，扎木聂于唐代从内地传入。

扎木聂，曾译为扎年，木聂，占木聂，扎木年。

因张有六条琴弦，两弦为一组，按四，五度定弦a,b1,g.本世纪六十年代改革制成音箱大，蒙蟒皮的三种扎木聂，高音扎木聂，全长103,音箱长27厘米，中音扎木聂，全长111厘米，音箱长27厘米，低音扎木聂，全长126厘米，音箱长48厘米。演奏时，琴挎于肩上，左手持琴按弦，右手执牛角拨奏，也常席地坐弹或边弹边舞。

嘎乌盒是藏传的祈祷法器的一种

嘎乌盒是藏传的法器之一，可以用来避邪、、镇宅和增福等。嘎乌，汉语为“佛盒”，一般用金、银、铜制成，并雕饰有精美的图案，有的甚至还镶嵌松石、珍珠、珊瑚等宝石。嘎乌盒里面装有泥塑或金属制小佛像或经卷，随身佩带，用来祈佛保佑平安吉祥。

转经筒在西藏非常常见，小编在此只做简单介绍。转经筒是藏传的祈祷法器的一种，又叫“嘛呢”经筒，嘛呢轮，分为手摇式和固定式两种。手摇式转经筒也叫手摇嘛呢轮，用金、银、铜皮制成，压制着各种花纹图案，并刻有六字真言。内装有经卷。并装有可转动的轴。转一转嘛呢轮，就等于诵经一遍。

海南藏族扎木聂弹唱独具风格

海南藏族扎木聂弹唱独具风格，既保留海南地区藏族民间音乐的元素，也吸引了当地说唱、舞蹈音乐的旋律，其特点是两个乐名和引子，基调属本引乐段，来回反复，有唱有白，节奏整齐，活泼流畅。可由一人或两人弹唱，也有多人合唱，配合简单的动作。扎木聂弹唱的音域一般在十一度之间，以商、徴及宫调式为主，属五声音阶，也有个别六声音阶的曲子，唱词为多段体叙事诗，有固定的曲调。