是什么，让它能独揽藏族风情？

腹腔里的琴背与皮膜之间置有一个松木音柱，琴背表面刻有七条竖向凸条花纹或在同一位置粘以细木条，既外表美观，演奏时又避免琴身滑动。琴头先向后、再朝前弯曲、呈半圆形，顶端一般无饰。也有的扎木聂琴头刻以龙头雕饰，民间称其为“龙头琴”。弦槽通透，弦轴六个分列两侧(左右各三)，弦槽之下设山口。琴杆细长而中空，正面向下将杆身挖出空槽，杆壁厚度以1.5厘米为宜，其上再粘以红木指板，表面不设品位。置木制桥空马，张六条羊肠弦或丝弦。

在传承中发展的民族传统乐器

如歌似赞，如诉如叹；如礁石过处，惊涛骇浪；如沃野千里，万马奔腾……循着音乐的节拍，记者走进了区歌舞团民族乐队排练室。

室内现场，区歌舞团民族乐队队长、***二级演奏家边巴扎西正和队里的演奏员们进行着日常的排练。“台上一分钟，台上十年功，我们每天都要来这里排练两个小时，寒暑不断。”十多分钟后，结束了日常排练，边巴扎西向记者走了过来，手中拿着一把二胡“模样”的乐器。

“这是毕旺，藏族弓拉弦鸣乐器，汉族称***、牛角胡或胡琴。历史较为悠久，形状与汉族二胡颇为相似，发音明亮、音色优美，常用于独奏和为歌舞、戏剧、说唱伴奏。”聊起自己手中的乐器，边巴扎西显得有些兴奋，“从形状上看，毕旺和二胡很相像，可是演奏风格和技法均区别于二胡，演奏者一般较难掌握。”

扎木聂?艺术特色

扎木聂琴声音色***藏族特色风情，自由豪迈，热情奔放。它还有一个美丽的神话，远古时期西藏是一片大海，有一天从海水里走出一个美丽的仙女，她一边弹着扎木聂一边唱歌，后来人们知道她是天神和大海的女儿，由于她的歌唱的十分动听歌词也极美且富于文学性，人们都非常喜欢她称之为妙音天女。从那儿之后扎木聂这种乐器就开始在藏族人民中流传了。