“都塔尔”的琴声浑厚、悠扬,是新疆维吾尔族钟情的传统弹弦乐器。这个外形看起来像是加长版的水瓢。远远看着,像个流星锤一样。
弓琴,是弓琴弹拨弦鸣乐器。历史悠久,形制原始,发音柔弱,音色动听。常用于民歌或舞蹈伴奏。
扎木聂,又称扎年。藏族弹弦乐器。因其设六弦,故又称六弦琴。流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地。
卡龙,维吾尔族弹弦乐器。曾称七十二弦琵琶、喀尔奈。流行于新疆维吾尔自治区。形似半张杨琴
牛角琴
是藏民族古老的弦乐器,已有500多年历史,后因各种因素的交织,消失达400余年之久。
史料记载,生活在川甘青一带的游牧藏民族,以牛角作琴筒、马尾作弓、牛筋作弦、牛犊皮作琴面,制作成弦乐器,用来演奏***地域特色和民族特色的音乐。
甲铃
与铜钦均是藏佛传教乐器中,两个主要的旋律性的乐器。普遍认为甲铃是内地乐器唢呐传到西藏后的名称,其形状与内地有异曲同工之妙
扎木聂
属于藏族弹弦乐器之一,因琴面布设六弦,故称六弦琴。广泛流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地,“扎木聂”是藏语的叫法,意为声音悦耳的琴。
在传承中发展的民族传统乐器
如歌似赞,如诉如叹;如礁石过处,惊涛骇浪;如沃野千里,万马奔腾……循着音乐的节拍,记者走进了区歌舞团民族乐队排练室。
室内现场,区歌舞团民族乐队队长、***二级演奏家边巴扎西正和队里的演奏员们进行着日常的排练。“台上一分钟,台上十年功,我们每天都要来这里排练两个小时,寒暑不断。”十多分钟后,结束了日常排练,边巴扎西向记者走了过来,手中拿着一把二胡“模样”的乐器。
“这是毕旺,藏族弓拉弦鸣乐器,汉族称***、牛角胡或胡琴。历史较为悠久,形状与汉族二胡颇为相似,发音明亮、音色优美,常用于独奏和为歌舞、戏剧、说唱伴奏。”聊起自己手中的乐器,边巴扎西显得有些兴奋,“从形状上看,毕旺和二胡很相像,可是演奏风格和技法均区别于二胡,演奏者一般较难掌握。”
复弦定音法
这种复弦定音法,我们还可以在中国的其他少数民族乐器中见到。比如新疆维吾尔族的郎诺歌谣四Rewab(其弦制为主奏弦两弦一音g-g,演奏弦两弦一音d-d)、北疆的五弦Tanbur(主奏弦两弦一音G-G,伴奏弦三弦二音d-G-G)、六弦Rabab(主奏弦两弦一音?f1-?f1,伴奏弦四弦三音d2?g?c1?c1),还有藏族的六弦扎木聂实际上亦为三组复弦,如此等等。
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