从乐器的使用场合来看,西藏自治区不同社会生活场合中使用的乐器互不相同,有些乐器只在特定场合中使用,如:音乐中使用的许多种乐器不能用于世俗音乐及宫廷音乐,而多数用于世俗音乐或宫廷音乐中的乐器如横笛、扎念琴、毕旺等也不见用于活动中。但有些乐器则通用于各种音乐场合,如音乐中使用的大铜号、大钱、长柄鼓、唢呐等也可用于藏戏乐队,又如宫廷音乐使用的达玛鼓也曾见于寺院的羌姆乐队中。藏族传统乐器虽然没有歌舞般普及于民众,但也很流行。无论农区还是牧场,吹、拉、弹、击乐种俱全,不同的器乐以自己不同性能和色彩,为西藏自治区优美的乐典赋予独特的音色。
民族乐队演奏员演绎二胡所有曲目
可就是这样一个很难掌握的民族传统乐器,经过民族乐队演奏员们数年的尝试和改良,如今,民族乐队演奏员们能用它地演奏出全部的藏族***,还可以用他演绎二胡所有的曲目。区歌舞团民族乐队副队长、***二级演奏家卓玛便是其中的一员,对于她来说,演奏好毕旺不仅是她分内的工作,还是一种责任。“我觉得作为一名藏族演奏家,我有责任将这种传统乐器发扬传承下去,也希望有越来越多的年轻人来接棒,这样的话,等我们这一辈老去,西藏传统乐器的演奏也不会失传。”
金刚杵又名“伐折罗”,原来是古印度的,后被密教吸收为法器
金刚杵又名“伐折罗”,原来是古印度的,后被密教吸收为法器。金刚杵多使用金、银、铜、铁、香木等材质,形状一般有一股、三股、五股、九股等。金刚杵代表坚固锋利之智,象征着所向、无坚不摧的智慧和真如佛性,它可以断除各种烦恼、摧毁形形***障碍修道的恶魔;也象征佛智、真如、空性、慈悲和智慧等。在和金刚铃一起使用时,还有阴阳含义在其内,金刚铃代表阴性,金刚杵代表阳性,有阴阳和合之意。
嘎乌盒是藏传的祈祷法器的一种
嘎乌盒是藏传的法器之一,可以用来避邪、、镇宅和增福等。嘎乌,汉语为“佛盒”,一般用金、银、铜制成,并雕饰有精美的图案,有的甚至还镶嵌松石、珍珠、珊瑚等宝石。嘎乌盒里面装有泥塑或金属制小佛像或经卷,随身佩带,用来祈佛保佑平安吉祥。
转经筒在西藏非常常见,小编在此只做简单介绍。转经筒是藏传的祈祷法器的一种,又叫“嘛呢”经筒,嘛呢轮,分为手摇式和固定式两种。手摇式转经筒也叫手摇嘛呢轮,用金、银、铜皮制成,压制着各种花纹图案,并刻有六字真言。内装有经卷。并装有可转动的轴。转一转嘛呢轮,就等于诵经一遍。
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