三足铜鼎价格

青铜器司母戊鼎司母戊鼎器形庞大浑厚，是中国目前已发现的重的青铜器，其腹部铸有“司（后)母戊”3字；是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。司母戊鼎的鼎身和鼎足为整体铸成，鼎耳是在鼎身铸好后再装范浇铸的。铸造这样高大的铜器，所需金属料当在1000千克以上，且必须有较大的熔炉。经测定，司母戊鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅27.9%，与古文献记载制鼎的铜锡比例基本相符。司母戊鼎充分显示出商代青铜铸造业的生产规模和技术水平。

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铜鼎随着时代的发展，作用也是不同的，开始作为一种礼器存在，后来代表着权利的象征，视为镇国之宝和传国之宝，也是“明贵贱，别上下”等级制的标志。但是随着时代的发展，鼎发展到现在，他展现的不仅仅是一个鼎，他还展现了中国的历史文化，他代表着中国的传统文化。

铜鼎无论在哪个朝代，都起到了很重要的意义，鼎他的造型浑厚，体形庞大，让人看上去十分的霸气，它不断转变自己的文化，为的就是让百姓能有更多的使用方式。因为铜鼎的多种用途，加上至高无上的象征，作家又特意的为它描绘出来了不同褒义成语出来。在现在，人们不会把鼎作为一种权利的象征，他有着很深的深层含义存在在现代的社会中。

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作为古代礼治社会政治、经济的象征，王、侯所制造的鼎、簋也被视为***合法性的来源。传说大禹"收九牧之金，铸九鼎，铸鼎于荆山下，各象九州物"是一匡诸侯、统治中原的夏王朝立国的标志。而"夏后氏失之，殷人受之;殷人失之，周人受之。"则是表明每一次王朝的代兴，"九鼎"便随之易手。春秋时，楚庄公向周定王的使者"之大小、轻重"，使得""一词成为觊觎***或泛指试图取得支配性的经典说法。置立于王室或宗庙内青铜礼器的转移，实质上是与财富的再分配所带来的政权转移，"九鼎"作为***政权的象征，谁占有了"九鼎"，谁就握有高的政治。同时，各级在使用礼器的种类、数量上都有严格的规定，种类和数量的多寡直接代表了等级的高低。所谓"钟鸣鼎食"，即是表示了家族人丁兴旺、仆役众多的庞大场面，成为显示自己身份之的标志。正如学者张光直先生所言:"青铜便是政治和"