青铜司母戊鼎

鼎，古代原是饪食器，后来变为统治政治权利的重要象征，视为镇国之宝和传国之宝，也是“明贵贱，别上下”等级制的标志。史载，天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。鼎，是中国古代重要的一种礼器。在王墓出土了一套鼎，共九件，这套鼎又名升鼎，这九个鼎大小不一，依次缩小。本图是大的首鼎，在这件首鼎上刻有长达469字的铭文，记述了中山国讨伐燕国，开辟疆土的事件。这是我国目前所发现的刻铭长的一件战国器物，弥足珍贵。九鼎的使用，反映出中山国政治制度已经汉化，采用了中原大国的礼制，同也有力地证明中山国已跻身于强国之列

青铜司母戊鼎

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鼎上文字一部分尚被锈覆，很不清楚。我仔细观察照片，仍不能完全辨识，试释为:  “西口宫鼎，容一斗，并重十七斤七两七。”必须说明，这里面只有“鼎，容一斗，并重”和“七两，七是确切的.其余各字，都有待进一步论定。

鼎铭的格式，定做2米铜鼎，在西汉铭文中是常见的。可知金海这件鼎铭文开头三字应为鼎的所有者.“容一斗”是鼎的容积.“并重——七两”是鼎(连盖)的重量，批发2米铜鼎，末尾“七”则是器物编号。这头三字重要，考定之后可能说明鼎的来源。

这件铜鼎文颇含篆意，表明铜鼎的年代较早，排在西汉早期到中期前段是比较合宜的。当然，详细的研究要等到材料正式发表以后

  铜雕是我国的传统工艺技术，是我国雕塑的重要组成部分，也是我国文化的一部分。铜雕工艺经过上千年的洗礼，变得更加成熟和完善，现在我们已经将铜雕工艺继承了下来，并且发扬光大。铜雕工艺已经融入到人们的生活当中，我们在生活当中经常见到铜雕雕塑，这些雕塑不仅能够起到装饰的作用，更多的是一种文化的彰显，随着社会的发展和进步，铜雕工艺技术水平在提高，其制作步骤可以分为：    铜雕的制作工序一般可以分为七大步骤：1.模具翻砂；2.零部件焊接；3.打磨修整；4.抛光电镀；5.划线雕刻；6.刻花处理；7.喷、烤漆成型。雕刻手法有：侧刀刻、立刀凿、平刀削。看着制作工序简单，但是实施起来却需要高超的技术。






墟的青铜文化发展成为一套以等级为核心的礼制制度，在中国延续了数千年。殷墟王陵遗址出土的司母戊大鼎高133厘米，器口长79.2厘米，重量达875公斤，是至今世界上发现青铜器。

河南省安阳市老城西北郊，横跨洹河南北两岸。古称“北蒙”，甲骨文卜辞中又称为“大邑商”、“邑商”。这里就是以小屯村为中心，横跨洹水南北两岸附近的20多个自然村落，神秘的商朝王都——殷墟。

目前发掘的80余座建筑基址，面积约40平方公里。是殷王都殷墟宫殿宗庙区，按照中国古代宫殿建筑“前朝后寝、左祖右社”的格局排列。出土的甲骨文、司母辛鼎、妇好号鸟尊等享誉海内外。

甲骨文，是世界四大古文字之一。殷墟甲骨文是殷王朝的记录，商王和几乎每事必卜。殷代有专门掌管和纪录的贞人约有上百人。商代以后，甲骨逐渐失去了其显赫地位。目前殷墟发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。

甲骨文以形、音、义为特征的文字和基本语法保留下来，成为世界上五分之一的人口今天仍在使用的方块字。甲骨文也因此成为“世界四大古文字”中传承至今的文字。

殷墟的青铜文化发展成为一套以等级为核心的礼制制度，在中国延续了数千年。殷墟王陵遗址出土的司母戊大鼎高133厘米，器口长79.2厘米，重量达875公斤，是至今世界上发现青铜器。

清朝末年的光绪年间（1880年左右），小屯村的农民在耕种季节翻耕土地时，翻耕出一些有明显符号的龟甲和牛骨来，发现这些龟甲和牛骨有止血作用,外伤尤佳,称之为龙骨，又管它叫“刀尖药