纯铜财神厂

铜财神，是将财神爷的形象展现出来的一种铜雕艺术作品，铜财神有着财气与贵气，这样大家都可以用一尊铜财神来保佑自己的家门。铜财神是铜佛像的一种我们对铜佛像做出之下排名。随着铜佛像市场的日渐丰腴，人们越来越能接受这些铜佛像工艺品带给我们的精神安慰。下面我们就来盘点一些那些受人们欢迎的铜佛像作品。

首先排的是：铜财神

　　大家都知道铜财神是财神爷的化身，人们都希望有财神爷来庇佑我们的仕途，财源广进是我们共同追求的目标，铜财神是开店送礼的之选，所以一尊铜财神成为首榜当之无愧。

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狮子，相貌威猛，勇不可挡，威震四方，大门风水化煞首先!中国有独特的狮文化，每逢佳节，***各地都有舞狮活动。“双狮戏绣球”的舞蹈，寓意生生不息、家族繁衍、社会繁荣。那么呢?室内摆设铜狮子如何摆设铜狮子风水化煞铜狮子一般将之放置在面向大门位置，凡是路相冲或开门见灯柱者合用，铜为金属，可克制木的刑克，遇窗户的对面可见大树者适用。在室内之祸害、绝命位置，可放置此铜狮子，以减轻***力。如宅内有属水之人，放此铜狮更佳，因金生水，铜狮子全体为纯黄铜精铸而成。为镇宅化煞、旺权助运之宝器。铜狮子的主要作用为化煞挡灾，一般将之放在桌子上、窗户台、书架或者迎着门的矮柜上。铜为金，可以克制木的刑克，遇窗户对面可见大树者，宜以一对铜狮子化解。建造的庙宇，铜狮子摆放在左边，铜狮子加工，铜狮子摆放在右边。铜狮子不是在正门两侧，比如坐落在广场前，门口铜狮子，则纯是装饰取象征意义1、铜狮子宜放在西北方:这是因为狮子一是从传入中国，所以西北方是它活跃的地方，占了地利;二是因为铜狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子(尤其是铜狮或是金狮)摆放在西北方，能发挥它的。同时西方也适合摆放狮子。2、铜狮子宜配搭成双:摆放铜狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放时铜狮子只要相互照顾，便不会摆错。倘若其中有一只，便应立刻更换一对全新的铜狮子，切勿把剩余的一只留在原处。3、狮头必须向屋外:狮很凶猛，煞气较重，风水布局用来阻止入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆在窗口，狮头亦一定要向着窗外。4、狮头大门可挡煞:狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。
宋代王逵《蠡海集》称九月廿八为五显生辰，南宋时影响已不只江西德兴、婺源地区，临安(今浙江杭州)一带也有其祠。其实五显神的传说唐代即有，然见于典籍记载，则始于宋。《夷坚志》是记载五显神的典籍，常有把五显与五通混在一起讲的，称其信仰始于江西德兴婺源一带，然后逐渐扩散。《夷坚志》载，德兴五显庆，为其神发迹处。有福州长溪人林刘，举在国学，将赴解省之际，梦五显神降临，遂被推荐为德兴县尉。又有上饶丞儒林郎吴呈惶，访诣其庙，俱应梦中之事，因上奏，五显神于是得以加封。《古今图书集成·神异典》载明太祖定都金陵，曾于都中建庙宇十四座，其中就有五显灵官庙，每岁孟夏季秋致祭，其风俗遂流传后世。《三教源流搜神大全》中五显神于唐光启中降临之事，不见图籍，无所考据，唯婺源一带民间口耳相传，其所记即为当时传说。诸书所记，五显神皆人殁为神，其姓名则各家大异。《新搜神记》则称为宋人萧永福五子，《铸鼎余闻》称为南齐柴姓五兄弟，《清嘉录》则称五显神“姓顾，陈黄门侍郎野王之五子”。今人袁珂《中国神话传说词典》称：“五显神盖即东岳泰山神之五子，其中第三子为炳灵王，炳灵王即《南游记》所写的华光大帝，亦即《三教搜神大全》所记灵官马元帅，俱为火神。