仿古铜鼎

谈到铜鼎相信大家都不陌生，曾在教科书上我们就学习过司母戊大方鼎、四羊方尊这些课文，而鼎给我们印象为祭祀之用，其实初鼎是用来作为烹煮食物的器具，只是后来才演变成为了重要的礼器之一。而在后来鼎就成为了统治政治权利的重要象征，视为镇国之宝和传国之宝。有镇宅之***，所以被认为有风水用途。仿古铜鼎

鼎，古代原是饪食器，后来变为也是“明贵贱，别上下”等级制的标志。而鼎多数用来祭祀之用，正也是因为如此它和风水扯上了关系，鼎是我国青铜文化的代表。在古代被视为立国重器，它也象征着。鼎的体积大，且笨重。人们认为它能够压邪，所以从古至今中国人对鼎都有着一种鼎崇拜的意识。那么铜鼎在风水上有什么作用呢？

鼎在风水中的作用，鼎有可起“藏风聚气”、“辟凶煞”的作用。大的鼎往往笨重，需要多人才能够抬起，在古代人们喜用它来祭祀。那时候祭祀被视为是大事，而鼎的出现证明了当时的地位。被视为吉祥之物。所以易经上有记载。六十四卦，卦爻为，巽，上离下木，木上有火，五行属木。卦辞曰：“鼎，元吉，亨”意思是只要是所占问到鼎卦的，便是很吉力、吉祥、大顺之意。仿古铜鼎

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鼎上文字一部分尚被锈覆，很不清楚。我仔细观察照片，仍不能完全辨识，试释为:  “西口宫鼎，容一斗，并重十七斤七两七。”必须说明，这里面只有“鼎，容一斗，并重”和“七两，七是确切的.其余各字，都有待进一步论定。

鼎铭的格式，定做2米铜鼎，在西汉铭文中是常见的。可知金海这件鼎铭文开头三字应为鼎的所有者.“容一斗”是鼎的容积.“并重——七两”是鼎(连盖)的重量，批发2米铜鼎，末尾“七”则是器物编号。这头三字重要，考定之后可能说明鼎的来源。

这件铜鼎文颇含篆意，表明铜鼎的年代较早，排在西汉早期到中期前段是比较合宜的。当然，详细的研究要等到材料正式发表以后

墟的青铜文化发展成为一套以等级为核心的礼制制度，在中国延续了数千年。殷墟王陵遗址出土的司母戊大鼎高133厘米，器口长79.2厘米，重量达875公斤，是至今世界上发现青铜器。

河南省安阳市老城西北郊，横跨洹河南北两岸。古称“北蒙”，甲骨文卜辞中又称为“大邑商”、“邑商”。这里就是以小屯村为中心，横跨洹水南北两岸附近的20多个自然村落，神秘的商朝王都——殷墟。

目前发掘的80余座建筑基址，面积约40平方公里。是殷王都殷墟宫殿宗庙区，按照中国古代宫殿建筑“前朝后寝、左祖右社”的格局排列。出土的甲骨文、司母辛鼎、妇好号鸟尊等享誉海内外。

甲骨文，是世界四大古文字之一。殷墟甲骨文是殷王朝的记录，商王和几乎每事必卜。殷代有专门掌管和纪录的贞人约有上百人。商代以后，甲骨逐渐失去了其显赫地位。目前殷墟发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。

甲骨文以形、音、义为特征的文字和基本语法保留下来，成为世界上五分之一的人口今天仍在使用的方块字。甲骨文也因此成为“世界四大古文字”中传承至今的文字。

殷墟的青铜文化发展成为一套以等级为核心的礼制制度，在中国延续了数千年。殷墟王陵遗址出土的司母戊大鼎高133厘米，器口长79.2厘米，重量达875公斤，是至今世界上发现青铜器。

清朝末年的光绪年间（1880年左右），小屯村的农民在耕种季节翻耕土地时，翻耕出一些有明显符号的龟甲和牛骨来，发现这些龟甲和牛骨有止血作用,外伤尤佳,称之为龙骨，又管它叫“刀尖药